原文標(biāo)題：《什么？早的春聯(lián)竟然不是寫紙上？》又是一年除，想必各位讀者今天上都在忙著貼春聯(lián)吧在貼春聯(lián)的時候，大有沒有糾結(jié)過到底哪是上聯(lián)，哪個是下聯(lián)該怎么去貼呀？有沒好奇過這樣一個問題世界上的第一個春聯(lián)什么樣子的，它又是何走過歷史的長河，進(jìn)尋常百姓家呢？讓們穿越浩瀚的歷史時，回到千年以前，去看春聯(lián)最初的樣子。聯(lián)的誕生公元 964 年除夕，成都蜀王府，后蜀國皇帝孟昶率文武百官、后宮佳麗祝又一個新年。這已是他即位以來的第三個春節(jié)，看著陪了他十個春秋的亭臺樓閣他陷入了沉思。他無于百姓，輕徭薄賦，除奸兇；整頓吏治，腐倡廉；勸課農(nóng)桑，展經(jīng)濟(jì)?！盃栙籂柕?民膏民脂。下民易虐上天難欺?！笔撬麑?每一個官府衙門的箴。后蜀在他的統(tǒng)治下欣向榮，百姓安居樂，在兵荒馬亂，白骨野的五代十國，儼然副世外桃源。爾俸爾，民膏民脂。下民易，上天難欺他無愧于己，愛詩詞，更愛歌；愛享樂，更愛美人“十一經(jīng)”是他對儒最偉大的傳承，《花集》是他對詩詞最真的熱愛，翰林畫院是對藝術(shù)最崇高的理解“冰肌玉骨清無汗，殿風(fēng)來暗香暖?！笔?寫給愛妃花蕊夫人的篇。他在國都種滿芙，賦予成都以“蓉城的美稱。正所謂風(fēng)流子，人活一世，只隨心。成都蓉城但是，愧對于社稷，愧對于王。他不問軍事，武廢弛。胸?zé)o大志，懦無能。在五代十國的云變幻王朝更替中，本有多次北定關(guān)中，而中原逐鹿、爭霸天的絕佳良機(jī)，但卻優(yōu)寡斷，白白錯失。生亂世，卻只求割據(jù)蜀的一隅偏安。蜀中街一個月前，探子來報宋主趙匡胤派王全斌崔彥進(jìn)等人領(lǐng)兵南下蜀。孟昶聽后不發(fā)一，不知所措。但眼下春佳節(jié)還是得過，他著宮殿外懸掛的桃符紅色的木頭光澤黯淡毫無新意，頓時文思涌，揮筆寫下了“新納余慶，嘉節(jié)號長春于桃木之上。“新年余慶”指在新年享受輩的遺澤，“嘉節(jié)號春”指佳節(jié)預(yù)示著春常在人間。文武百官到莫不稱贊，紛紛效，在自家桃符上題寫有美好寓意而對仗工精妙的語句。這便是國歷史上的第一幅春。新年納余慶，嘉節(jié)長春然而，文字的優(yōu)，終究麻痹不了現(xiàn)實殘酷。正月未過，遠(yuǎn)的地平線上就傳來了兵壓境的錚錚鐵蹄。月十六日，宋軍兵臨下，孟昶開城向宋朝者呂余慶投降。此時離宋太祖發(fā)兵僅僅過 66 天，五代十國中南方政權(quán)經(jīng)濟(jì)反經(jīng)展好的后蜀卻以最快的度滅亡，享國三十一。而這一天正是趙匡的生日，被定為宋朝“長春節(jié)”?！靶履?余慶，嘉節(jié)號長春”一種非常奇妙的方式到了應(yīng)驗。后蜀滅亡昶被押送在囚車上，往東京汴梁城，蜀中萬百姓立于道路兩旁潸然淚下，泣不成聲看著愛戴著自己的百，回想其自己的一生或釋然、或遺憾、或奈、或悔恨，萬千思正如一首膾炙人口的剪不斷，理還亂，是愁，別是一番滋味在頭?！鼻艚阢炅撼?小樓上，孟昶對曾經(jīng)帝王生活，對蜀中的姓陷入深深的思念，他的命運也與同期其幾位“思鄉(xiāng)”的末代主類似，很快就在汴走完了自己的人生。昶畫像他或許本該在世做一位風(fēng)流才子，命運卻安排他在亂世一位君王。千百年后沒有幾個人記得孟昶個生僻拗口的名字，有幾個人記得后蜀這存在感極弱的國家，每一年的除夕人們都爆竹聲中辭舊迎新，上新的春聯(lián)，表達(dá)家萬事興的淳樸愿望。概這就是他留在人間匆匆痕跡吧。歷史的衰其實在桃符上題寫字，應(yīng)該是一個多源的、逐漸產(chǎn)生發(fā)展的程，孟昶的故事是其影響較大的一個。若真正了解春聯(lián)的演化程，還需從更早講起接下來，我們從用來對聯(lián)的“桃符”，以桃符上所寫的“聯(lián)文，兩條主線來回顧對的前世今生。關(guān)于桃懸掛桃木早在春秋戰(zhàn)時期，就有桃木辟邪說法?！肚f子》中記“插桃枝于戶，連灰下。童子入而不畏，鬼畏之?！毙蜗蟮孛?了桃木枝條的驅(qū)鬼作。后來，人們習(xí)慣于掛桃木板于大門兩旁其大小形狀也有所講，根據(jù)《后漢書?禮志》記載“桃符長六，寬三寸?！碧夷咀?隨著時間推移，人們漸覺得在門口懸掛兩桃木板過于單調(diào)，開在桃符上做一些標(biāo)記或者畫一些驅(qū)鬼辟邪神像。南北朝時期著學(xué)者宗懔在《荊楚歲記》中寫道“歲旦，二神貼戶左右，左神，右郁壘，俗謂之門?！笨梢姰?dāng)時人們神、郁壘的形象畫在桃上。唐朝建立后，唐宗把愛將秦叔寶、尉恭的形象繪作門神，舉也逐漸影響民間，到今天依然有張貼這人門神畫像的習(xí)俗。神秦叔寶、尉遲恭聯(lián)誕生也差不多在這一史時期，桃符與聯(lián)文漸開始結(jié)合，比如在煌藏經(jīng)洞中 ，就曾出土寫于開元十一年（元 723 年）立春日的聯(lián)文“三陽始布四序初開”，有學(xué)者為這才是最早的春聯(lián)甚至還有一些更早的載。其實在桃符上題文字，應(yīng)該是一個多頭的、逐漸產(chǎn)生發(fā)展過程，孟昶的故事更廣為流傳，也是其中響最大的。宋朝建立，在桃符上書寫聯(lián)語成為了流行全國的習(xí)。南宋詩人王邁《除》詩曰“天子未知工賦，鄰人或倩寫桃符”生動地描繪了人們春聯(lián)的場景。寫春聯(lián)朝時，正如王安石《日》所寫“千門萬戶曈日，總把新桃換舊?！睂β?lián)還都是寫在木上的，但是桃木對普通百姓而言畢竟成較高。紙質(zhì)春聯(lián)自東蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)以來造紙術(shù)在唐代與宋代得到了幾次突破性發(fā)。明代宋應(yīng)星所著《工開物》對不同類型張的造紙方法都有十詳細(xì)的總結(jié)和論述。朝時春聯(lián)就開始寫在上，這種紙被稱作“丹紙”，潘宗鼎《金歲時記》記載“元旦千門萬戶更易春聯(lián)，朱砂染箋，佳者謂之年紅，其制自明初始”這種紙用紅丹色染，它的特點是不易褪。所用朱砂經(jīng)研磨，膠水開色，用炭火焙，焙時火面加蓋草灰用來防止火焰烤壞紙。有些正丹紙上還會貼上銀箔或銅錫箔細(xì)片，使其紙面金星點，更富有特色。灑上箔的正丹紙推廣流傳朝的建立者朱元璋對聯(lián)的推廣發(fā)揮了很大作用，陳云瞻《簪云雜記》記載?”春聯(lián)設(shè)，自明太祖始，帝金陵，除夕傳旨，公士庶家，門上須加春一副?！敝煸巴ㄟ^政命令的方式，讓家戶戶張貼春聯(lián)，并且還會上街巡視，親自賞。此外他還經(jīng)常親題寫春聯(lián)贈與大臣，如他曾贈徐達(dá)“破虜蠻，功貫古今第一人出將入相，才兼文武無雙?！毕矏蹖β?lián)的元璋到了清代，貼春成為了人們辭舊迎新“保留節(jié)目”，并且現(xiàn)了橫批，其內(nèi)容和式得到了進(jìn)一步發(fā)展關(guān)于聯(lián)文那么，春聯(lián)聯(lián)文有何基本要求？要如何張貼呢？這一要從先人對于對稱美追求講起。詩賦與聯(lián)自語言文字誕生以來對稱美就是文人雅士追求。先秦時期《詩?子衿》中的名句“青子衿，悠悠我心。就體現(xiàn)了這種對稱美影子。漢朝所盛行的賦則更追求辭藻上的麗、氣勢與韻律，但語句工整性上有所欠。青青子衿，悠悠我漢末魏晉所興起的駢則兼具了駢文對偶的點，以及漢賦的韻律例如曹植《洛神賦》“翩若驚鴻，婉若游?！薄胺路鹳馊糨p云蔽月，飄搖兮若流風(fēng)回雪。”庾信《哀江賦》“楚歌非取樂之，魯酒無忘憂之用。進(jìn)入唐朝后受到律詩影響，駢賦的行文和律更加的工整，被譽“千古第一駢文”的滕王閣序》中更是有“落霞與孤鶩齊飛，水共長天一色?！钡?古名句。落霞與孤鶩飛，秋水共長天一色詩，定型于初唐。相于漢賦與駢文，在字、押韻、平仄、對仗方面都有著嚴(yán)格規(guī)定例如杜甫《旅夜書懷“星垂平野闊，月涌江流?！背浞煮w現(xiàn)了一特點，每一個字都性相同，含義相對，仄協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)漢言文字的美。律詩隨唐朝文學(xué)藝術(shù)的興盛廣為流傳。星垂平野，月涌大江流而開始唐末五代的對聯(lián)的兩直接來源就是駢文與詩，在發(fā)展的過程中吸收了古體詩、散文詞曲等的特點。聯(lián)文基本格式聯(lián)文的四大本要求為：字?jǐn)?shù)相等斷句一致。上下聯(lián)字必須不多不少，并且句位置相同。平仄相，音調(diào)和諧。（平指語拼音一聲和二聲，指三聲和四聲）講究仄起平落”即上聯(lián)末字為仄聲，下聯(lián)末尾為平聲，一般我們就用這種方法來區(qū)分對的上下聯(lián)。（注：偶會見到違背平仄規(guī)律古代名聯(lián)，大部分情是因為古音與今天的音發(fā)生變化）詞性相，位置相同。在相同位置，講究每一個字性相同。內(nèi)容相關(guān)，下銜接。上下聯(lián)的含須相互銜接，但不能復(fù)。對聯(lián)在張貼的時，按照傳統(tǒng)的講究是寫豎貼，上聯(lián)在右，聯(lián)在左。不過古代的批均為自右而左寫，今天市面上的春聯(lián)絕部分橫批都是自左而寫。貼春聯(lián)的時候，要注意橫批的方向，于自左而右的橫批，聯(lián)貼左、下聯(lián)貼右即，也更符合現(xiàn)代人的讀習(xí)慣。對于自左而的橫批，上聯(lián)貼左，聯(lián)貼右即可用途的拓后來，隨著時間的推，對聯(lián)不再綁定于春，也不再局限于辭舊新時貼在門外表達(dá)對年的祝愿，而是逐漸為一種獨立文學(xué)形式成為文人雅士比拼文功底的一種方式。許流傳甚廣的對聯(lián)，或達(dá)理想，或懷古諷今或寄托哀思，或紀(jì)念人。比如東林書院的風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲入耳；家事國事天下，事事關(guān)心?！逼阉?的“有志者，事竟成破釜沉舟，百二秦關(guān)屬楚；苦心人，天不，臥薪嘗膽，三千越可吞吳”還有國際友斯諾寫給魯迅先生的聯(lián)“譯著尚未成功，聞隕星，中國何人領(lǐng)喊；先生已經(jīng)作古，憶舊雨，文壇從此感徨?！边@些對聯(lián)作為炙人口的名句，是中文化中閃閃發(fā)光的瑰。直到民國時期的語考試，給出上聯(lián)對下依然是一項語文能力基本考核。有志者，竟成那么，今年你家的對聯(lián)是什么呢？不在評論區(qū)一起分享吧~參考文獻(xiàn)：[1]《蜀梼杌》 張?zhí)朴2]《后漢書?禮儀志》 范曄[3]《金陵歲時記》 潘宗鼎[4]《簪云樓雜記》 陳尚古[5]《荊楚歲時記》 宗懔本文來自微信公眾號：中科院物理所 （ID：cas-iop），作者：Quantum Bard