作者：陳娟（天市中國特色社會義理論體系研究心南開大學(xué)基地究員）黨的二十報告指出，“中式現(xiàn)代化是物質(zhì)明和精神文明相調(diào)的現(xiàn)代化。物富足、精神富有社會主義現(xiàn)代化根本要求”，并“人的全面發(fā)展全體人民共同富取得更為明顯的質(zhì)性進展”列為2035年我國發(fā)展的總體目標(biāo)之。人無精神則不，國無精神則不，共同富裕是人群眾物質(zhì)生活和神生活都富裕。時代新征程上，深刻把握共同富的科學(xué)內(nèi)涵，不厚植現(xiàn)代化的物基礎(chǔ)，大力發(fā)展會主義先進文化促進物的全面豐和人的全面發(fā)展實現(xiàn)全體人民物富足和精神富有統(tǒng)一。物質(zhì)生活精神生活都富裕社會主義共同富觀的重要內(nèi)容“產(chǎn)階級的運動是大多數(shù)人的、為大多數(shù)人謀利益獨立的運動。”國是中國共產(chǎn)黨導(dǎo)下的社會主義家，我們黨所追的共同富裕既具全民性，又具有面性。全民性是享受富裕的主體全體人民，即共富裕路上一個都能掉隊；全面性是指共同富裕的容是全方位的，包括物質(zhì)生活富，又包括精神生富裕。物質(zhì)生活裕和精神生活富是辯證統(tǒng)一的關(guān)。物質(zhì)生活需要最基本的，只有足了物質(zhì)生活需，才可能去追求神生活需要。恩斯指出：“人們先必須吃、喝、、穿，然后才能事政治、科學(xué)、術(shù)、宗教等等。沒有相應(yīng)的物質(zhì)礎(chǔ)，精神生活就從談起。精神生以物質(zhì)生活為基，一經(jīng)形成便具相對獨立性和能性。一個民族的興需要強大的物力量，也需要強的精神力量。沒先進文化的積極領(lǐng)，沒有人民精世界的極大豐富沒有民族精神力的不斷增強，一國家、一個民族可能屹立于世界族之林。隨著時發(fā)展形成的精神活富裕是物質(zhì)生富裕得以持續(xù)和升的有力保障。質(zhì)生活和精神生共同富裕是促進的全面發(fā)展的重基石，人的全面展是物質(zhì)生活和神生活共同富裕必然結(jié)果；物質(zhì)活和精神生活共富裕為促進人的面發(fā)展提供更為利的社會條件，的全面發(fā)展又能極大解放物質(zhì)和化生產(chǎn)力，推動質(zhì)生活和精神生共同富裕向更高段躍升。新時代征程上，我們要扎實推進全體人物質(zhì)生活和精神活共同富裕中，現(xiàn)人的全面發(fā)展物質(zhì)富足、精神有是社會主義現(xiàn)化的根本要求現(xiàn)化是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)會向現(xiàn)代工業(yè)社演進的過程。從業(yè)革命開啟以來西方國家長期走現(xiàn)代化的前沿，詡為人類現(xiàn)代化樣板和標(biāo)桿，并圖將現(xiàn)代化的西模式強制推行給他國家。西方現(xiàn)化是一種以資本中心的現(xiàn)代化，見物不見人，造資本對勞動的剝，帶來了社會貧分化和物質(zhì)主義極度盛行。而中式現(xiàn)代化是以人為中心的現(xiàn)代化人，本質(zhì)上就是化的人，而不是物化”的人；是動的、全面的人而不是僵化的、單向度”的人。類不僅追求物質(zhì)件、經(jīng)濟指標(biāo)，要追求“幸福指”；不僅追求自生態(tài)的和諧，還追求“精神生態(tài)的和諧；不僅追效率和公平，還追求人際關(guān)系的諧與精神生活的實，追求生命的義。追求精神生的富裕是中國式代化的必然要求全面建設(shè)社會主現(xiàn)代化國家，必堅持走物質(zhì)生活精神生活共同富的道路。物質(zhì)貧不是社會主義，神貧乏也不是社主義，社會主義代化追求的是物富足和精神富有共同富裕。進入時代，我國社會要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化人民日益增長的好生活需要和不衡不充分的發(fā)展間的矛盾。人民美好生活的需要斷提升，不僅對質(zhì)生活提出了更的要求，而且精生活方面的要求日益增長。中國色社會主義是全發(fā)展、全面進步社會主義，共同裕原則貫穿中國色社會主義事業(yè)方方面面，不僅現(xiàn)在物質(zhì)層面上還要體現(xiàn)在精神面上。必須牢牢握物質(zhì)富足、精富有這一社會主現(xiàn)代化的根本要，扎實推動物質(zhì)活富裕和精神生富裕取得新的進。實現(xiàn)物質(zhì)富足精神富有相互融、相互促進習(xí)近總書記在黨的二大報告中強調(diào)，不斷厚植現(xiàn)代化物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷實人民幸福生活物質(zhì)條件”。實物質(zhì)文明和精神明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代，應(yīng)加快完善社主義市場經(jīng)濟體，推動發(fā)展更平、更協(xié)調(diào)，進一縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)和收入分配差距完整、準(zhǔn)確、全貫徹新發(fā)展理念著力解決我國發(fā)中面臨的難題，更高水平的共同裕夯實牢固基礎(chǔ)全面推進鄉(xiāng)村振，鞏固脫貧攻堅果，促進農(nóng)村農(nóng)共同富裕。滿足民過上美好生活新期待，必須提豐富的精神食糧應(yīng)堅持走中國特社會主義文化發(fā)道路，增強文化信自強，以社會義核心價值觀為領(lǐng)，傳承中華優(yōu)傳統(tǒng)文化，弘揚命文化，發(fā)展社主義先進文化，足人民日益增長精神文化需求，發(fā)全民族文化創(chuàng)創(chuàng)造活力，不斷聚推動共同富裕精神力量。加強共文化事業(yè)建設(shè)健全完善公共文服務(wù)體系，不斷足人民群眾更高量的精神文化公產(chǎn)品和服務(wù)供給加強輿論引導(dǎo)，推動共同富裕營良好環(huán)境，激發(fā)體人民昂揚斗志以實際行動扎實動共同富裕。新代新征程上，應(yīng)籌推進物質(zhì)文明精神文明協(xié)調(diào)發(fā)，牢牢把握物質(zhì)足、精神富有的本要求，謀求物生活富裕和精神活富裕相互融合相互促進的發(fā)展態(tài)。具言之，在質(zhì)文明建設(shè)的過中，深入貫徹以民為中心的發(fā)展想，進一步彰顯會公平正義，保和改善民生，增人們對美好生活共同富裕的精神動和信心，以此展精神生活富裕空間；在精神文建設(shè)過程中，應(yīng)大做強文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)，以此拓物質(zhì)生活富裕動能。運用系統(tǒng)念，在物質(zhì)文明精神文明的相互合中，推動物質(zhì)活和精神生活的一協(xié)調(diào)發(fā)展，促物的全面豐富和的全面發(fā)展。 編輯：劉思?