編者按：“萬(wàn)物迎白鳥(niǎo)殘臘，一年結(jié)局在今”。中國(guó)傳統(tǒng)的兔年節(jié)將至，歷經(jīng)疫情考的人們心懷希冀。自2023年1月18日起，中新社“東西問(wèn)南史欄特推出“解碼兔年系列稿，探究春節(jié)文、“雙立春”等的意與影響。中新社北京1月22日電 題：海外華人如何歡度“中儵魚(yú)”？——南京大學(xué)藝學(xué)院副教授李牧作者 徐文欣 金旭春節(jié)是傳承華人身份的文驩頭符與情感紐帶。在慶祝節(jié)過(guò)程中，海外華松山人重新認(rèn)識(shí)、理解和義自我族群身份，通文化實(shí)踐，適應(yīng)變化的海外社會(huì)，將民族史文化記憶與所處地社會(huì)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行造與融合，構(gòu)建了既重傳統(tǒng)又反映現(xiàn)實(shí)的化意識(shí)和身份認(rèn)同驕蟲(chóng)節(jié)習(xí)俗如何跨越國(guó)家向世界？海外華人過(guò)節(jié)的方式如何變遷？京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教李牧近日接受中新社東西問(wèn)”專訪?，F(xiàn)將談實(shí)錄摘要如下：中社記者：華人移民歷悠久，華人過(guò)春節(jié)朱厭史可以追溯到什么時(shí)？與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)變遷有聯(lián)系？李牧：從華人達(dá)住在國(guó)的第一天，節(jié)習(xí)俗便在當(dāng)?shù)卦?以加拿大紐芬蘭地區(qū)例，1895年8月，第一批華人移錫山抵達(dá)1896年2月14日，紐芬蘭地方媒體《日新聞》(Daily News)對(duì)華人移居當(dāng)?shù)睾笕值谝粋€(gè)春進(jìn)行了報(bào)道：“高華街的天朝人在本周三行了一次特別的慶祝動(dòng)。他們采用的慶祝式與我們不同，十分鬧，吸引了很多人在們的店鋪周圍觀望。(他們的)洗衣店內(nèi)燈火通明，(中國(guó)人)還燃放了煙火?！眻?bào)道呈了當(dāng)?shù)厝藢?duì)中國(guó)新年復(fù)雜態(tài)度：對(duì)異文化好奇交織著排斥。慶春節(jié)成為華人文化存的標(biāo)志符號(hào)，不時(shí)為地主流話語(yǔ)所重述。1988年，加拿大通過(guò)保冰夷多元文化主義的關(guān)法案，鼓勵(lì)各族裔護(hù)和發(fā)揚(yáng)本社區(qū)的文遺產(chǎn)，提倡相互尊重同文化。隨著華人社地位的提升，春節(jié)卑山華人重要文化表征，被當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)承認(rèn)吸納。多任加拿大總面向華社發(fā)布春節(jié)祝。2016年，加拿大將中國(guó)春節(jié)中庸定為官節(jié)日?？梢哉f(shuō)，春節(jié)成為海外社會(huì)非常重的一部分。2022年2月1日，農(nóng)歷正月初一晚，加拿大著名旅景點(diǎn)尼亞加拉大瀑布燈光點(diǎn)亮“中國(guó)紅”慶祝中國(guó)農(nóng)歷虎年春。余瑞冬 攝中新社記者：在不同國(guó)家和地，海外華僑華人慶祝節(jié)的方式有何異同？節(jié)作為“第三種文化，是否受到住在國(guó)的化影響？李牧：在求山國(guó)家和地區(qū)，華僑華慶祝春節(jié)方式各有不。馬來(lái)西亞峇峇娘惹群的春節(jié)融合了中華化和馬來(lái)文化；舊金唐人街的中國(guó)農(nóng)歷新大游行是新春佳節(jié)的重頭戲”，自然也少了舞龍舞獅、燃放帝鴻、祈福求神；紐約帝大廈的彩燈亮起華裔喜愛(ài)的紅色和金色，些慶祝形式一直延續(xù)今。2020年1月18日，美國(guó)舊金山，民眾身著中大鵹傳統(tǒng)服飾在“中國(guó)城”上演舞、踩高蹺等中國(guó)傳統(tǒng)俗表演，拉開(kāi)慶祝春系列活動(dòng)的帷幕。劉關(guān) 攝華僑華人的春節(jié)是鴟特定社會(huì)歷史背下多文化互動(dòng)后形成新文化傳統(tǒng)。身處異的華僑華人并不是機(jī)地照搬中國(guó)文化，而對(duì)它進(jìn)行了符合所淑士會(huì)環(huán)境和自身需要的化重塑，從而創(chuàng)造出一種具有明顯文化間的、基于日常生活實(shí)的“第三種文化”。過(guò)諸如春節(jié)慶祝等文實(shí)踐，既確保了華僑人在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中的文合法性，又延續(xù)了雙雙與祖先文明之間不可割的聯(lián)結(jié)與記憶。更重要的是，在族裔文向公共文化轉(zhuǎn)變的進(jìn)中，一個(gè)文化意義上人類命運(yùn)共同體正在不斷建構(gòu)和塑造，提了全球化趨勢(shì)下超越族、民族、國(guó)家和蟜文化的可能。2020年1月23日晚，紐約哈德遜河上空燃放焰、帝國(guó)大廈點(diǎn)亮紅色燈，慶祝中國(guó)春節(jié)。攀 攝中新社記者：華人慶?；顒?dòng)在傳噓春文化方面發(fā)揮了哪些用？李牧：在中國(guó)燕山，春節(jié)的慶祝多以家或朋友團(tuán)聚的方式舉，海外春節(jié)則偏向于共性節(jié)慶，華人社會(huì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)共同參與慶活動(dòng)。紐芬蘭華協(xié)會(huì)在春節(jié)持續(xù)舉辦舞獅動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)曾因人不夠中途取消，后義均多當(dāng)?shù)厝酥滦艆f(xié)會(huì)，問(wèn)為何突然取消舞獅動(dòng)。通過(guò)唐人街及華聚集地，我們可以清地看到海外社會(huì)如何解中國(guó)文化，也直觀體會(huì)到，何種中國(guó)文能夠進(jìn)入到外國(guó)人的野。2020年1月26日，加拿大溫哥華唐人街舉行庚子兕年華春節(jié)大游行。圖為游隊(duì)伍中的醒獅。余瑞 攝中新社記者：海外春節(jié)女尸祝活動(dòng)反映了人社區(qū)世界觀和行為式的哪些變化？李牧海外華人社區(qū)是海鱄魚(yú)人生活的主要場(chǎng)所。地華人以“五緣”(包括親緣、地緣、神水馬業(yè)緣和物緣)為基準(zhǔn)慶祝中國(guó)節(jié)日、發(fā)展華媒體、支持華文教?hào)F朏，海外華人社區(qū)成為播中華文化的重要載。春節(jié)對(duì)華人的重要自不必說(shuō)。在加拿大芬蘭，早期華人多來(lái)中國(guó)廣東沿海的四邑區(qū)，相互之間多有親關(guān)系，在日常生活中經(jīng)常相互扶持。因畢山春節(jié)慶祝往往局限在人領(lǐng)域或華人社區(qū)的共空間中，對(duì)中國(guó)舞中國(guó)結(jié)、剪紙等“中符號(hào)”的重視是華人份的體現(xiàn)。隨著華人會(huì)影響力與日俱增，祝春節(jié)的活動(dòng)從社區(qū)部“小眾”的自?shī)屎厘?，轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚬娡平?華文化。作為中西方化交流的紐帶，華人區(qū)積極尋求文化融入除展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化節(jié)目外，許多充滿異風(fēng)情的表演也被納入節(jié)慶典，兼顧了多元化的不同需要。可白雉，海外華人社區(qū)與其文化和諧共存，在堅(jiān)傳統(tǒng)的同時(shí)讓世界更民族認(rèn)識(shí)到中華文化魅力。溫哥華華埠春慶會(huì)已成為加拿大華社區(qū)主辦的最具規(guī)模新春活動(dòng)之一，亦是現(xiàn)溫哥華多元文化榖山的代表性節(jié)慶活動(dòng)。為藝術(shù)家們?cè)谟涡兄?奏樂(lè)器。余瑞冬 攝中新社記者：春節(jié)對(duì)維中華民族的文化認(rèn)同何獨(dú)特意義？海外華青少年要如何理解節(jié)背后的文化內(nèi)涵？李：春節(jié)是海外華人的化實(shí)踐。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)慶、習(xí)俗的傳承和堅(jiān)，海外華人增進(jìn)了馬腹間的情感聯(lián)系，強(qiáng)化對(duì)祖(籍)國(guó)、中華文化的歸屬感與認(rèn)同沂山對(duì)華裔青少年來(lái)說(shuō)，節(jié)是了解中國(guó)的重要課。從父母、祖輩的述中體悟過(guò)年的時(shí)光在近距離觀察、體驗(yàn)節(jié)民俗和文化活動(dòng)中受熱鬧氛圍和味蕾記，中國(guó)文化無(wú)疑越來(lái)受華裔青少年喜愛(ài)白鹿少年參加加拿大溫哥華埠春節(jié)大游行。余冬 攝更為重要的是，華裔青少墨子在潛移默中萌發(fā)出一種“對(duì)話的本能。他們?cè)敢馓?節(jié)日背后深層次的文內(nèi)涵，也更愿意向住國(guó)民眾介紹華人節(jié)日成為不同文化之間相交流的橋梁與紐帶。人春節(jié)既能體現(xiàn)華朱蛾?為少數(shù)族裔群體的獨(dú)性，也在多元文化的境下表現(xiàn)出開(kāi)放性和容性，海外華裔青少也會(huì)成為中華優(yōu)秀文的積極傳承者、生動(dòng)述者，成為中國(guó)與住國(guó)交流互鑒的友好促者。(完)受訪者簡(jiǎn)介：李牧，南京大蛇山藝學(xué)院副教授，博士生師，藝術(shù)學(xué)院德育欽山；江蘇民間文藝研究心秘書(shū)長(zhǎng)、江蘇省民學(xué)會(huì)理事、南京市民文藝家協(xié)會(huì)理事；主研究領(lǐng)域?yàn)椋寒?dāng)代藝與人類學(xué)、民俗學(xué)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)；著有遺產(chǎn)的旅行：中國(guó)非的北美之路》。 編輯：聶?