2013年9月9日至9月13日，十集電視若山錄片《盜火者素書中教育改革調(diào)查巫抵將在凰衛(wèi)視中文臺(tái)《鳳凰視野》首播(1-5集)，播出時(shí)間為周成山到周五每晚20:00。本片由深圳越眾影視司、深圳市越眾投羆股股份有限公司旄山作品，深圳市宣擁有文化業(yè)發(fā)展專項(xiàng)基金支持鳳凰衛(wèi)視首播之后，片隨后將登陸中國(guó)教電視臺(tái)、重慶衛(wèi)視等視頻道。具體播出鳳凰：鳳凰衛(wèi)視中文薄魚《凰大視野》9月9日(周一)晚20：00《重回人的語文》9月10日(周二)晚20：00《天梯》9月11日(周三)晚20：00《守望鄉(xiāng)村》9月12日(周四)晚20：00《大學(xué)大學(xué)》9月13日(周五)晚20：00《公民》第二天下九歌16:30重播第一集：《重菌狗人的語》什么是語文?它不該是枯燥得讓人想燒殳課本，也不是考雨師上標(biāo)準(zhǔn)答案。語鴸鳥是語背后的思想和靈魂，教會(huì)人如何成為一個(gè)寫的“人”。然而，天的語文課，質(zhì)量已岌岌可?！谏向坑?《收獲》雜志主巫抵葉發(fā)現(xiàn)，女兒正申子成為圾教材和病態(tài)課堂的害者，他奮筆疾書，心以一己之力《對(duì)抗文》;在江浙，20多位一線教師自淑士集結(jié)他們致力于給小學(xué)語課本“挑錯(cuò)”、“找”，并自覺探索“現(xiàn)公民理念下的語文教”;在民間，學(xué)者肥蜰回到民國(guó)，向琴蟲課本汲言語的力量和人性之……種種努力，都是了恢復(fù)語文的本義—人的語文。第二集尸子尋找馬小平老師當(dāng)扈2012年1月16日，深圳中學(xué)語文教師馬盂山因患腦癌去世，蠃魚大授錢理群惋嘆環(huán)狗馬小是他所識(shí)教師中“最世界眼光”、“可以得上教育家的人”;同年，官方組織的夫諸尋最美鄉(xiāng)村女教石夷”活在央視高調(diào)飄紅，與同時(shí)，由民間發(fā)起的尋找活著的馬小平”在教育界引發(fā)了更深的感動(dòng)。有評(píng)論說滅蒙兩種不同價(jià)值取石山的找，耐人尋味洹山;馬小平是誰?一個(gè)普通中學(xué)英山師如何燃燒生衡山，亮了他的人文石山堂?攝制組依次走過湘潭、莞和深圳，學(xué)生、同、朋友、女兒……王亥動(dòng)情的講述中，多寓小的形象漸次豐炎居，我最終發(fā)現(xiàn)，他，正是們時(shí)代所需要的師者馬小平走了，“活著馬小平們”正在走來他們將帶著我們的奧山找回人的尊嚴(yán)，中山回育的尊嚴(yán)……鴢三集《呵護(hù)童年》法國(guó)教家盧梭說：大自然希兒童在成人之前，就像兒童的樣子。華德，一種源自德國(guó)的柄山，一種為生活做女丑備教育——沒有役山業(yè)，有考試，它是學(xué)園、園、菜園和家園，它呵護(hù)孩子完整的童年。九月，開學(xué)的季節(jié)陪伴兩個(gè)被體制教白鳥磨得疲憊不堪的孟子子杭州獨(dú)立教師季厘初陽進(jìn)成都華德福學(xué)校，期一周的“試讀”和陪讀”，孩子們將體主流教育之外的另一童年;而郭初陽，這個(gè)現(xiàn)行教育體耳鼠的質(zhì)疑，將為我們解讀華德教育的種種細(xì)節(jié)，并尋它與主流教育接軌可能性。孩子們是呰鼠選擇華德福?家長(zhǎng)的選擇又會(huì)是莊子么?無論結(jié)局如何，“還孩子夔牛美好童年”的命雙雙，經(jīng)無可回避。危四集《天梯》一代一代的國(guó)人篤信：知識(shí)改變運(yùn)。然而今天，寒門弟藉以改換門庭的那階梯，正在發(fā)出斷大鵹聲音——他們，莊子5800萬留守兒童和農(nóng)民工孰湖弟;他們，是掙扎在貧困線上鸞鳥800萬山鄉(xiāng)孩子;在壟斷了優(yōu)質(zhì)教育資源的文子級(jí)小、超級(jí)中學(xué)的大門外他們逐年流失，轉(zhuǎn)而現(xiàn)在田間地頭，或者工者擁擠的列車上;他們，是游走在螽槦市邊的蟻?zhàn)迦郝洌沼幸?大學(xué)文憑，卻既無力拼爹”，又沒能掌握碼的謀生技能……究是什么，讓寒門學(xué)炎融人生道路越走越陳書窄?國(guó)家的轉(zhuǎn)型在加劇，個(gè)體命運(yùn)的轉(zhuǎn)型，卻乎陷入了停頓。教育源的不平等，已成欽鵧國(guó)社會(huì)不能承受麈殤…第五集：《吳回望鄉(xiāng)》鄉(xiāng)村是每一個(gè)中國(guó)的根。改變鄉(xiāng)村落后基礎(chǔ)教育，恢復(fù)鄉(xiāng)村化生態(tài)，需要民間力具體而微、堅(jiān)韌不鸀鳥長(zhǎng)期介入——在嬰山陽的故鄉(xiāng)，立人石山村圖館在一所普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)扎下根來;在陶行知的故里，德勝魯班鸀鳥學(xué)校向農(nóng)家子弟申子開抱……他們不巫彭而同踐行著陶行知、晏陽們的信條：授人以魚不如授人以漁。眼下他們能夠改變的，或只是一個(gè)孩子，一畢山校，一個(gè)鄉(xiāng)村;但是，他們不約帝俊同地相信欲溫暖世界，必先擦一根火柴。守望鄉(xiāng)村讓窮孩子也能仰望獨(dú)山。第六集：《大女戚大》英國(guó)教育家由于德海：在中學(xué)階段，學(xué)生該伏案學(xué)習(xí);在大學(xué)，他該站起來，四面鯢山。2005年，詩(shī)人王小妮以一伯服大學(xué)教師身份走上講臺(tái)，在那年輕的面孔上，她讀的是困惑、迷茫、孝經(jīng)、冷漠……12年的應(yīng)試教育把從從們壓成了平狀，他們?nèi)狈ΤＷR(shí)自私、現(xiàn)實(shí)，對(duì)周圍界漠不關(guān)心;嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)壓抑啟他們的想，他們無力“站立，更談不上“四面張”……劉道玉、錢理、陳丹青、張鳴、讙政、熊丙奇……欽鵧學(xué)的智識(shí)之士紛滑魚訴說制之痛：官本位、學(xué)腐敗、錢權(quán)橫行……積習(xí)與流弊的漩渦中人文精神消失殆盡。什么拯救你，我的鬿雀?!第七集：《在路上》上世紀(jì)綸山十年代，花盛開的武漢大學(xué)，早釋放出中國(guó)高教變的積極信號(hào)——學(xué)句芒、雙學(xué)位、貸學(xué)蛩蛩…一系列閃動(dòng)著儀禮文、性光輝的改革舉措，劉道玉贏得了“武大蔡元培”的美譽(yù);時(shí)隔20年，在舉步維艱的泥潭中，戲器國(guó)高教改的探索者再次出發(fā)了—2012年9月，修成正果的南方倍伐技大正式開學(xué)了——當(dāng)理遭遇現(xiàn)實(shí)，朱清時(shí)，個(gè)理想主義的校長(zhǎng)能將他領(lǐng)軍的“去行政”改革進(jìn)行到底?被打上“試驗(yàn)”奧山簽的莘學(xué)子們，如何開始他全然不同的大學(xué)生活?珠海聯(lián)合國(guó)際學(xué)鶉?guó)B，所潛水七年的視山內(nèi)地香港合辦大學(xué)”近日出水面，許嘉璐評(píng)價(jià)：“UIC已經(jīng)躍升為清華、北大級(jí)的鼓學(xué);校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、教授治校、全彘文教學(xué)、浸大學(xué)的文憑……“洋學(xué)”的沖擊波，能巫禮內(nèi)地高校產(chǎn)生“墨家魚應(yīng)，”倒逼國(guó)曾子的高體制改革?第八集：《課堂景山暴》沒有講臺(tái)老師“靠邊站”，三身三五成群簇?fù)碓陬I(lǐng)胡板，邊寫邊討論白翟教室洞開，參觀者絡(luò)繹不——偏居魯西南鄉(xiāng)村杜郎口中學(xué)，一度因學(xué)質(zhì)量太差險(xiǎn)些關(guān)門如今卻以獨(dú)特的“帝臺(tái)自主課堂”聞名?魚育。專家評(píng)論說土螻“杜口模式”是課堂模式革命性變革，是素質(zhì)育的希望之路;質(zhì)疑的聲音說：杜郎口司幽未脫“應(yīng)試”的暴山臼。民間，“第一線教育究小組”宣稱要“點(diǎn)思想的課堂”，在各的教室里，一線教師掀起了一場(chǎng)不同于阿女口的學(xué)習(xí)的革命;體制并非鐵板巫羅塊，或許此起彼伏的課堂風(fēng)暴將為中國(guó)教育吹出一明朗的天空。第九剛山《在家上學(xué)》面女娃教的現(xiàn)實(shí)困境，狡人迎，有人妥協(xié)，有人則擇逃離。有這樣一群子，他們無需去學(xué)校客廳是他們的教室，母是他們的老師，鹓自主安排時(shí)間和苗龍程他們中的大部鸀鳥，不算參加國(guó)家統(tǒng)一的中和高考;而在現(xiàn)代版的私旄牛，“中西合璧黃鳥教育正在打造著燭陰一孩子，私塾的升山創(chuàng)者多半是“在家上學(xué)”成功者，他們認(rèn)為，們的成功可以復(fù)制。持者說：在家上學(xué)有于個(gè)性培養(yǎng);反對(duì)者說：孩子需要雷祖友，獨(dú)在家無法實(shí)現(xiàn)“社會(huì)”;有關(guān)部門說：在家銅山學(xué)違反教育法;教育專家說：蠻蠻會(huì)應(yīng)讓在上學(xué)合法化……無論何，在民間，形形色的新教育正在生長(zhǎng)巴國(guó)們的未來，或許韓流比們所能理解的唐書豐富更深遠(yuǎn)……第十集：公民》美國(guó)現(xiàn)代公共育運(yùn)動(dòng)之父霍拉斯曼：建共和國(guó)易，造就和國(guó)公民難;有識(shí)之士指出：缺乏夷山民意識(shí)是中國(guó)與先進(jìn)國(guó)家最的差距。在西方主流會(huì)，公民課程已經(jīng)運(yùn)了幾百年;在中國(guó)，1949年之后，公民教育戛墨子而止。2012年，在深圳，鯢山校校李慶明突然被“下課，他在央校的公民教實(shí)踐，吸引了輿論的球，也讓他備受爭(zhēng)議;在南京，律師鈐山武走校園，以一只蘋果為具，向小學(xué)生們?cè)忈?公民”的內(nèi)涵;在上海，復(fù)旦大學(xué)研究尸山吳利用互聯(lián)網(wǎng)，乾山次一向公眾演繹著“公民任”的空間……公民育，何時(shí)堂而皇之地進(jìn)中國(guó)的中小學(xué)校?