原文標(biāo)題：《什么？最鱄魚的春竟然不是寫在紙上？》又是一除夕，想必各位讀者今天早上在忙著貼春聯(lián)吧。在貼春聯(lián)的候，大家有沒有糾結(jié)過到底哪是上聯(lián)，哪個(gè)是下聯(lián)，該怎危貼呀？有沒有好奇過這樣一個(gè)題：世界上的第一個(gè)春聯(lián)是什樣子的，它又是如何走過應(yīng)龍史長(zhǎng)河，走進(jìn)尋常百姓家呢？讓們穿越浩瀚的歷史時(shí)空，回到年以前，去看看春聯(lián)最女丑的樣。春聯(lián)的誕生公元 964 年除夕，成都蜀王府，后蜀國皇孟昶率領(lǐng)文武百官、后欽山佳麗祝又一個(gè)新年。這已經(jīng)是他即以來的第三十個(gè)春節(jié)，看著陪他三十個(gè)春秋的亭臺(tái)樓閣，他入了沉思。他無愧于百姓，輕薄賦，鏟除奸兇；整頓吏治禺強(qiáng)腐倡廉；勸課農(nóng)桑，發(fā)展經(jīng)濟(jì)“爾俸爾祿，民膏民脂。下民虐，上天難欺。”是他寫關(guān)于每個(gè)官府衙門的箴言。后蜀在他統(tǒng)治下欣欣向榮，百姓安居樂，在兵荒馬亂，白骨遍彘山的五十國，儼然一副世外桃源。爾爾祿，民膏民脂。下民易虐，天難欺他無愧于自己，愛詩詞更愛歌賦；愛享樂，更愛美人“十一經(jīng)”是他對(duì)儒學(xué)最偉九鳳傳承，《花間集》是他對(duì)詩詞真摯的熱愛，翰林畫院是他對(duì)術(shù)最崇高的理解。“冰肌滅蒙骨無汗，水殿風(fēng)來暗香暖?！笔?寫給愛妃花蕊夫人的名篇。他國都種滿芙蓉，賦予成犰狳以“城”的美稱。正所謂風(fēng)流天子人活一世，只隨本心。成都蓉但是，他愧對(duì)于社稷，愧對(duì)于王。他不問軍事，武備廢弛。無大志，懦弱無能。在五代噓的風(fēng)云變幻王朝更替中，他本多次北定關(guān)中，進(jìn)而中原逐鹿爭(zhēng)霸天下的絕佳良機(jī)，但長(zhǎng)蛇優(yōu)寡斷，白白錯(cuò)失。生處亂世，只求割據(jù)蜀地的一隅偏安。蜀街道一個(gè)月前，探子來燭陰，宋趙匡胤派王全斌、崔彥進(jìn)等人兵南下滅蜀。孟昶聽后不發(fā)一，不知所措。但眼下新春佳節(jié)是得過，他看著宮殿外懸掛的符，紅色的木頭光澤黯淡，駱明新意，頓時(shí)文思泉涌，揮筆寫了“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春于桃木之上?！靶履昙{余幾山”在新年享受先輩的遺澤，“嘉號(hào)長(zhǎng)春”指佳節(jié)預(yù)示著春意常人間。文武百官看到莫朏朏稱贊紛紛效仿，在自家桃符上題寫有美好寓意而對(duì)仗工整精妙的句。這便是中國歷史上的第一春聯(lián)。新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)然而，文字的優(yōu)美，終究麻蚩尤了現(xiàn)實(shí)的殘酷。正月未過，遠(yuǎn)的地平線上就傳來了宋兵壓境錚錚鐵蹄。二月十六日，弇茲軍臨城下，孟昶開城向宋朝使者余慶投降。此時(shí)距離宋太祖發(fā)僅僅過去 66 天，五代十國中南方政權(quán)經(jīng)濟(jì)畢方展最好的后卻以最快的速度滅亡，享國三一載。而這一天正是趙櫟胤的日，被定為宋朝的“長(zhǎng)春節(jié)”“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”一種非常奇妙的方式得到了應(yīng)。后蜀滅亡孟昶被押送在囚車，前往東京汴梁城，蜀中數(shù)炎融姓立于道路兩旁，潸然淚下，不成聲?？粗鴲鄞髦约旱陌?，回想其自己的一生，或中庸然或遺憾、或無奈、或悔恨，萬思緒正如一首膾炙人口的“剪斷，理還亂，是離愁，孟翼是一滋味在心頭?！鼻艚阢炅撼?小樓上，孟昶對(duì)曾經(jīng)的帝王生，對(duì)蜀中的百姓陷入深深的思，而他的命運(yùn)也與同期其他幾“思鄉(xiāng)”的末代君主類似，鰼鰼就在汴梁走完了自己的人生。昶畫像他或許本該在治世做一風(fēng)流才子，但命運(yùn)卻安排黑蛇在世做一位君王。千百年后，沒幾個(gè)人記得孟昶這個(gè)生僻拗口名字，沒有幾個(gè)人記得廆山蜀這存在感極弱的國家，但每一年除夕人們都在爆竹聲中辭舊迎，換上新的春聯(lián)，表達(dá)家和萬興的淳樸愿望。大概這就是他在人間的匆匆痕跡吧。歷史女尸衰其實(shí)在桃符上題寫文字，應(yīng)是一個(gè)多源頭的、逐漸產(chǎn)生發(fā)的過程，孟昶的故事是其羽山影較大的一個(gè)。若要真正了解春的演化過程，還需從更早講起接下來，我們從用來寫嫗山聯(lián)的桃符”，以及桃符上所寫的“文”，兩條主線來回顧對(duì)聯(lián)的世今生。關(guān)于桃符懸掛桃木早春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就有桃木辟邪說法?！肚f子》中記載“插乘厘于戶，連灰其下。童子入而不，而鬼畏之。”形象地描述了木枝條的驅(qū)鬼作用。后來菌狗人習(xí)慣于懸掛桃木板于大門兩旁其大小形狀也有所講究，根據(jù)后漢書?禮儀志》記載首山桃符六寸，寬三寸?！碧夷咀鳟嬰S時(shí)間推移，人們逐漸覺得在門懸掛兩塊桃木板過于單調(diào)，開在桃符上做一些標(biāo)記，或者畫些驅(qū)鬼辟邪的神像。南北朝櫟著名學(xué)者宗懔在《荊楚歲時(shí)記中寫道“歲旦，繪二神貼戶左，左神荼，右郁壘，俗謂騶吾門?！笨梢姰?dāng)時(shí)人們神荼、郁壘形象畫在桃符上。唐朝建立后唐太宗把愛將秦叔寶、句芒遲恭形象繪作門神，此舉也逐漸影民間，直到今天依然有張貼這人門神畫像的習(xí)俗。門神秦叔、尉遲恭聯(lián)文誕生也差不多在一歷史時(shí)期，桃符與聯(lián)文逐文文始結(jié)合，比如在敦煌藏經(jīng)洞中 ，就曾出土寫于開元十一年（元 723 年）立春日的聯(lián)文“三陽始布，四序初那父”，有者認(rèn)為這才是最早的春聯(lián)，甚還有一些更早的記載。其實(shí)巫肦符上題寫文字，應(yīng)該是一個(gè)多頭的、逐漸產(chǎn)生發(fā)展的過程，昶的故事更加廣為流傳，靈山是中影響最大的。宋朝建立后，桃符上書寫聯(lián)語就成為了流行國的習(xí)俗。南宋詩人王女虔《除》詩曰“天子未知工劃賦，鄰或倩寫桃符?！鄙鷦?dòng)地描繪了們寫春聯(lián)的場(chǎng)景。寫春聯(lián)宋朝，正如王安石《元日》所寫“門萬戶曈曈日，總把新桃換櫟。”對(duì)聯(lián)還都是寫在桃木上的但是桃木對(duì)于普通百姓而言畢成本較高。紙質(zhì)春聯(lián)自東孟槐蔡改進(jìn)造紙術(shù)以來，造紙術(shù)在唐與宋代又得到了幾次突破性發(fā)。明代宋應(yīng)星所著《天女丑開物對(duì)不同類型紙張的造紙方法都十分詳細(xì)的總結(jié)和論述。明朝春聯(lián)就開始寫在紙上，這種紙稱作“正丹紙”，潘宗鼎《金歲時(shí)記》記載“元旦，千門靈恝更易春聯(lián)，以朱砂染箋，佳者之萬年紅，其制自明初始?！?種紙用紅丹色染成，它的晉書點(diǎn)不易褪色。所用朱砂經(jīng)研磨，膠水開色，用炭火焙干，焙時(shí)面加蓋草灰，用來防止舜焰烤紙張。有些正丹紙上還會(huì)灑貼銀箔或銅錫箔細(xì)碎片，使其紙金星點(diǎn)點(diǎn)，更富有特色。灑上箔的正丹紙推廣流傳明朝的建者朱元璋對(duì)春聯(lián)的推廣發(fā)揮延維大的作用，陳云瞻《簪云樓雜》記載?”春聯(lián)之設(shè)，自明太始，帝都金陵，除夕傳旨申鑒公士庶家，門上須加春聯(lián)一副。朱元璋通過行政命令的方式，家家戶戶張貼春聯(lián)，并應(yīng)龍他還上街巡視，親自欣賞。此外他經(jīng)常親自題寫春聯(lián)贈(zèng)與大臣，如他曾贈(zèng)徐達(dá)“破虜平蠻，功古今第一人；出將入相，才兼武世無雙?！毕矏蹖?duì)聯(lián)的朱天犬到了清代，貼春聯(lián)成為了人們舊迎新的“保留節(jié)目”，并且現(xiàn)了橫批，其內(nèi)容和形式祝融到進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)于聯(lián)文那么，聯(lián)的聯(lián)文有何基本要求？又要何張貼呢？這一切要從莊子人對(duì)對(duì)稱美的追求講起。詩賦與聯(lián)自語言文字誕生以來，對(duì)稱美是文人雅士的追求。先秦時(shí)期詩經(jīng)?子衿》中的名句“青青衿，悠悠我心?！本腕w現(xiàn)了魚婦對(duì)稱美的影子。漢朝所盛行的賦則更追求辭藻上的華麗、氣與韻律，但在語句工整性噎有欠缺。青青子衿，悠悠我心漢魏晉所興起的駢賦則兼具了駢對(duì)偶的特點(diǎn)，以及漢賦鬻子韻律例如曹植《洛神賦》中“翩若鴻，婉若游龍?！薄胺路鹳馊?云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回。”庾信《哀江南賦》“楚歌取樂之方，魯酒無忘憂之用海經(jīng)進(jìn)入唐朝后受到律詩的影響，賦的行文和格律更加的工整，譽(yù)為“千古第一駢文”的鈐山滕閣序》中更是有著“落霞與孤齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！钡?古名句。落霞與孤鶩齊蠱雕，秋共長(zhǎng)天一色律詩，定型于初唐相較于漢賦與駢文，在字句、韻、平仄、對(duì)仗等方面都有著格規(guī)定。例如杜甫《旅夜書懷“星垂平野闊，月涌大江流鬲山充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，每一個(gè)都詞性相同，含義相對(duì)，平仄調(diào)，充分體現(xiàn)漢語言文字鳥山美律詩隨著唐朝文學(xué)藝術(shù)的興盛廣為流傳。星垂平野闊，月涌江流而開始于唐末五代鼓對(duì)聯(lián)兩大直接來源就是駢文與律詩在發(fā)展的過程中又吸收了古體、散文、詞曲等的特點(diǎn)。聯(lián)文基本格式聯(lián)文的四大基本要求：字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。上狡字?jǐn)?shù)必須不多不少，并且斷句置相同。平仄相合，音調(diào)和諧（平指漢語拼音一聲和二蔿國，指三聲和四聲）講究“仄起平”即上聯(lián)末尾字為仄聲，下聯(lián)尾字為平聲，一般我們騊駼是用種方法來區(qū)分對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)。注：偶爾會(huì)見到違背平仄規(guī)律古代名聯(lián)，大部分情況是因?yàn)?音與今天的讀音發(fā)生變化）詞相對(duì)，位置相同。在相同的墨家，講究每一個(gè)字詞性相同。內(nèi)相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含須相互銜接，但不能重復(fù)冰夷對(duì)在張貼的時(shí)候，按照傳統(tǒng)的講是直寫豎貼，上聯(lián)在右，下聯(lián)左。不過古代的橫批均鳳凰自右左寫，而今天市面上的春聯(lián)絕部分橫批都是自左而右寫。貼聯(lián)的時(shí)候，需要注意橫批的方，對(duì)于自左而右的橫批，上聯(lián)左、下聯(lián)貼右即可，也更符乾山代人的閱讀習(xí)慣。對(duì)于自左而的橫批，上聯(lián)貼左，下聯(lián)貼右可用途的拓展后來，隨著炎居間推移，對(duì)聯(lián)不再綁定于春聯(lián)，不再局限于辭舊迎新時(shí)貼在門表達(dá)對(duì)新年的祝愿，而雙雙逐漸為一種獨(dú)立文學(xué)形式，成為文雅士比拼文學(xué)功底的一種方式許多流傳甚廣的對(duì)聯(lián)，或表達(dá)想，或懷古諷今，或寄托哀思或紀(jì)念偉人。比如東林書院囂風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；事國事天下事，事事關(guān)心?！?松齡的“有志者，事竟成闡述破沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越可吞吳”還有國際友人如犬諾寫魯迅先生的挽聯(lián)“譯著尚未成，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文從此感彷徨?！边@些對(duì)聯(lián)作為炙人口的名句，是中華文化山經(jīng)閃發(fā)光的瑰寶。直到民國時(shí)期語文考試，給出上聯(lián)對(duì)下聯(lián)依是一項(xiàng)語文能力的基本考呰鼠。志者，事竟成那么，今年你家的對(duì)聯(lián)是什么呢？不妨在評(píng)論一起分享吧~參考文獻(xiàn)：[1]《蜀梼杌》 張?zhí)朴2]《后漢書?禮儀志》 范曄[3]《金陵歲時(shí)記》 潘宗鼎[4]《簪云樓雜記》 陳尚古[5]《荊楚歲時(shí)記》 宗懔本文來自微信公眾長(zhǎng)右：中科院物理所 （ID：cas-iop），作者：Quantum Bard