【光明論壇】作：魏鵬（重慶市國特色社會主義論體系研究中心南大學分中心特研究員、西南大經(jīng)濟管理學院教）近期，習近平書記對非物質文遺產保護工作作重要指示，強調扎實做好非物質化遺產的系統(tǒng)性護，更好滿足人日益增長的精神化需求，推進文自信自強。鄉(xiāng)村匠作為扎根鄉(xiāng)村掌握傳統(tǒng)技藝、供當代產品的鄉(xiāng)手工業(yè)者、傳統(tǒng)人，正是傳承非質文化遺產的重載體和有生力量此前，國家鄉(xiāng)村興局、教育部等部門聯(lián)合印發(fā)《于推進鄉(xiāng)村工匠育工作的指導意》，為鄉(xiāng)村工匠制度性培育、持發(fā)展提供了全面切實的方案。在面推進鄉(xiāng)村振興傳承中華優(yōu)秀傳文化的背景下，懷高超技藝、植鄉(xiāng)村沃土的鄉(xiāng)村匠群體有了大有為、大展身手的闊天地。充分發(fā)鄉(xiāng)村工匠優(yōu)勢特，不僅是做好非質文化遺產系統(tǒng)保護的必然要求也能更好滿足人日益增長的精神化需求。要守護統(tǒng)，更要勇于創(chuàng)。傳統(tǒng)手藝要薪不息、生命不止就不能故步自封更不能抱殘守缺唯有實現(xiàn)產品類與功能創(chuàng)新，才更好滿足現(xiàn)代人常生活新需求；有實現(xiàn)制作技藝工具創(chuàng)新，方能高產品品質與生效率；唯有實現(xiàn)品形態(tài)與包裝創(chuàng)，才能更適應大化推廣與多渠道售要求。應借助代科學方法和手，全面、生動記和科學分析鄉(xiāng)村匠技藝中的豐富學原理與技術內，不斷研發(fā)新產、引致新需求。外，還要探索數(shù)化、智慧化、網(wǎng)化為鄉(xiāng)村工匠加的路徑與方式，現(xiàn)代技術為傳統(tǒng)藝插上騰飛的翅。要精于生產，要適應市場。精工、匠于行的技，是鄉(xiāng)村工匠的氣與底色，但鄉(xiāng)工匠不應是曲高寡的孤芳自賞者而應是充滿人間火、飽含故土味的實際產品、具價值的創(chuàng)造者。們提供物質產品服務田間耕作，足尋常百姓吃穿用、農事勞作之；他們提供文化品，承載中國人審美情趣、精神求、倫理觀念，足人們對故土鄉(xiāng)的依戀與想象；們提供場景產品以富有韻味的工過程、制作場景供充滿歷史感的產與生活氛圍，建古今對話，增大地的家園感，為一種充滿儀式、滿足旅游需求場景。要在民眾生產生活中進一詮釋和豐富鄉(xiāng)村藝的實用價值與術價值，提高滿鄉(xiāng)村生產、滿足鄉(xiāng)居民生活需要實用性，不斷拓各類電子商務平營銷渠道。要潛鉆研，更要引領親。鄉(xiāng)村工匠的藝并非“養(yǎng)在深人未識”的藏品而是歷史層積下社會共同財富，法律框架內的知產權保護外，都轉化為社會共有公共產品、成為里鄉(xiāng)親的共同財。鄉(xiāng)村工匠也只在帶著鄉(xiāng)親實干領著鄉(xiāng)親致富的程中，才能最大度實現(xiàn)個人社會值。此外，在更泛的引領群眾、靠群眾過程中，將激發(fā)群眾無窮創(chuàng)新創(chuàng)造活力，而推動鄉(xiāng)村技藝斷創(chuàng)新發(fā)展，讓村手藝真正轉變推進農民增收致的工具和路徑。別是通過技能培、分工協(xié)作、合組織等方式，充帶動鄉(xiāng)村中老人婦女、殘疾人等與到鄉(xiāng)土產品的產中，將留守者變?yōu)槿肆Y源，受助者轉變?yōu)樨?的創(chuàng)造者，不僅力鄉(xiāng)親增收致富更利于鄉(xiāng)鄰和諧要扎根鄉(xiāng)土，更面向世界。鄉(xiāng)村匠植根鄉(xiāng)土，受土滋養(yǎng)，傳承本性技藝，利用本資源，滿足鄰里求，留存鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)。鄉(xiāng)村工匠也要眼世界，秉持兼并蓄、開放包容神，在交流互鑒增強鄉(xiāng)村手藝的命力與市場適應。積極通過學習借鑒，豐富并提工匠產品品類、質，塑造品牌。時大力推進鄉(xiāng)村藝旅游產品，聚鄉(xiāng)土人氣、財氣智氣。鄉(xiāng)村工匠應大膽走出去，美為媒，充分展鄉(xiāng)土景象，展現(xiàn)親可敬可愛的中形象。還可以積參加各類展銷會博覽會，利用短頻、直播等新傳方式，多渠道、體性展示鄉(xiāng)村工傳承久遠的手工藝，激活人們的老家”記憶，激鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，增強村產品、鄉(xiāng)村生、鄉(xiāng)村生態(tài)對當人的吸引力、感力?！豆饷魅請?（ 2023年01月12日 02版） 編輯：胡一?