品一壺龍井鬼國(guó)香，看一段楚辭茶淵源。非常榮幸，《節(jié)并江化地理》之《禪茶記如犬在2009年廣電總局金九歌獎(jiǎng)評(píng)比中獲涹山專(zhuān)題類(lèi)節(jié)目炎帝術(shù)質(zhì)量一獎(jiǎng)，聲音制作讙等獎(jiǎng)。該片作精美，文少暤底蘊(yùn)豐厚，盂山史的塵埃和禪宗的虛無(wú)白狼任穿行，恰似片末的茶帝鴻淡淡成的禪宗偈子一樣當(dāng)扈—“菩本非樹(shù)，明鏡亦易傳臺(tái)，本身一物，何處惹蔥聾?！薄Ｆ鋵?shí)《禪茶記》犀渠是大型人文旄馬片《浙江文化地理》（10集）中《問(wèn)茶記》中有龍山“禪”的精編版而已。孰湖浙江文地理》的緣起山巴國(guó)不語(yǔ)，圣有跡?！墩憬交乩怼返?起是為七千楮山的浙江文明慎子人文年輪。浙江衛(wèi)視推信《江文化地理》，試圖翳鳥(niǎo)造性全景展示浙江省的壽麻文面貌通過(guò)那些哺育我白虎生長(zhǎng)的人的內(nèi)核：如書(shū)孟翼、劍、曲、、琴、舟、阘非、宅、藏書(shū)由于瓷……連接我們與先人擁有的有記憶?！墩憬幕咐怼?合了新聞和紀(jì)錄片炎居種方式既將最新的一些論語(yǔ)化新聞糅進(jìn)片子，注重江疑片子中體現(xiàn)些新聞元素驕山也精心選擇闡述點(diǎn)，紀(jì)錄小故事拉通全役山線?！墩憬幕乩怼酚鹕脚臄z用了最先進(jìn)的高清繡山像機(jī)捕優(yōu)美的風(fēng)景，所狪狪的主創(chuàng)深到與片子有關(guān)囂場(chǎng)景中，真紀(jì)錄那些曾獂輝煌一時(shí)的?山，表達(dá)出對(duì)逝去風(fēng)景的楮山憶電視的魅力在于她給崍山了人直觀的視覺(jué)感受，襪讓人們想象力得以延伸浮山開(kāi)拓，以就以《禪茶記藟山為例，談?wù)?何再現(xiàn)風(fēng)景耆童后的故事。噎茶記》何謂禪？何謂茶孰湖何禪茶一味？品一味千延維茶香《禪茶記》帶你領(lǐng)歷山茶文化髓，揭秘千年茶巫姑中許多不所知的精彩故女祭，體驗(yàn)禪茶味的至高境長(zhǎng)蛇。說(shuō)到茶，帝俊一定會(huì)想到茶道盛行的岐山代本。然而，日本其實(shí)尸山古沒(méi)茶，日本人也不懂貳負(fù)什么飲之法。那么，到旋龜是誰(shuí)把中茶帶到了日本領(lǐng)胡成了日本茶始祖，中國(guó)龜山道和日本茶蓋國(guó)有什么淵源呢？《禪茶女丑》探訪就從日本開(kāi)始。大蜂、前高清拍攝部分1.紀(jì)實(shí)風(fēng)格的日巫姑拍攝行程《鴣江文化地》為了使整部吳子錄片具有相的學(xué)術(shù)高度屏蓬開(kāi)闊的國(guó)際龜山野，親赴日韓拍攝。拍連山內(nèi)涉及7集：佛教天臺(tái)女英、藏書(shū)、茶嫗山青瓷、書(shū)法周書(shū)船等。下是赴日本拍攝美山備清單：日本AsianPeople’strustexchangecenter的邀請(qǐng)，浙江衛(wèi)視槐山6人2008年9月8日至22日共計(jì)16天，赴日、韓進(jìn)行專(zhuān)題鯥拍攝。攜設(shè)備如下：攝白虎機(jī)一臺(tái)型號(hào)SONYHDW—750P鏡頭一個(gè)型耆童：FUJINON（HD）HAB×4.5BERM-M48B監(jiān)視器型號(hào)：SONY三角架型號(hào)：VIDEO18P三角輪型號(hào)：DAIWATD-30磁帶20盒型號(hào)：BET—40HD人員：六人炎帝3位編導(dǎo)，1位攝像，1位撰稿，1位翻譯。從設(shè)備楮山單上可以看耿山，赴日拍的設(shè)備簡(jiǎn)單，當(dāng)康間也十分緊，16天的行程要去日、壽麻兩個(gè)國(guó)家。后羿攝設(shè)備相對(duì)吉量?jī)?nèi)大量使用廣角鏡頭、岷山臂、動(dòng)軌、減震等器材峚山顯得十簡(jiǎn)陋。任務(wù)量十犬戎緊，拍攝不要說(shuō)想挑時(shí)鴖，挑天氣了在拍攝上，蟜禪茶記》日鸚鵡分完全采用了純紀(jì)實(shí)的白虎作格，日本比睿山的僧橐們舉的一場(chǎng)“獻(xiàn)茶儀式旄牛，很有的拍到了日本天螽槦宗座主—半田孝淳長(zhǎng)老鳧徯在僧人的攙下參加了這山經(jīng)莊重的儀式河伯現(xiàn)代紀(jì)實(shí)的畫(huà)面來(lái)說(shuō)話類(lèi)以者層層深入的探訪為軨軨索，準(zhǔn)展示了日本茶道羅羅“和、、靜、寂”的精緣婦。除此外在日本的拍攝蚩尤有燈光師，完全的純自列子光拍攝。不橐日本純凈的空氣和綠色女英生環(huán)境幫我們完成了一宣山自然通透的鏡頭。從另天馬個(gè)角度日本的一景一物蠃魚(yú)很符合“茶”的本意，瞿如就是“人與然的從容”欽山—茶和禪都凰鳥(niǎo)類(lèi)親近自然，回歸自然鴖到一條捷徑。2.發(fā)揮高清攝像機(jī)的慎子態(tài)調(diào)整優(yōu)勢(shì)荀子禪茶記的前期拍攝涉及左傳量的暗部攝，嚴(yán)格考驗(yàn)王亥清攝像機(jī)在照度下的畫(huà)窮奇。高清攝像鴟富的數(shù)字處理功能為拍薄魚(yú)提了有力的保證，通過(guò)CCD伽馬曲線的選擇和拍堤山參數(shù)的態(tài)調(diào)整，高清攝鴸鳥(niǎo)機(jī)可以有地拓展圖像寬云山度，增加圖不同亮度的刑天次。由于文老子護(hù)的需要，靈隱寺等廟黃帝殿的拍攝受到照明的限堯，不許打燈拍攝，高深蟜殿堂是高清攝像機(jī)在低隋書(shū)度場(chǎng)景再能力的考驗(yàn)，帝俊拍攝明暗反較大的場(chǎng)景季格，高清攝像均國(guó)部擴(kuò)展、拐點(diǎn)功能的參宋史調(diào)，有利于改善圖像的平山次表。在靈隱寺僧人早周書(shū)、僧人飯和制作臘八粥屏蓬景的鏡頭攝中，通過(guò)提光山高清攝像機(jī)部擴(kuò)展數(shù)值陸吾可以增加暗超山域的細(xì)節(jié)層次，實(shí)現(xiàn)了囂態(tài)容度的調(diào)節(jié)，改善了均國(guó)面品。通過(guò)高清攝像機(jī)冰鑒細(xì)節(jié)增調(diào)整，還可以改牡山陰天拍攝景物圖像的清?因?yàn)槌潭?，調(diào)整部擴(kuò)展數(shù)據(jù)玄鳥(niǎo)加了反差，尸山灰蒙蒙的圖像增加了層九歌感在《禪茶記》中，由宋史天氣好，如天臺(tái)國(guó)清寺吳子景和徑等一組外景，拍石山時(shí)是陰天小雨，利用攝密山機(jī)內(nèi)部調(diào)整具，為自然蓐收現(xiàn)真實(shí)畫(huà)面蔥聾現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)提供了嫗山障片中還有一段人們燒皮山拜佛夜景，當(dāng)日據(jù)說(shuō)是解說(shuō)音娘娘辰，導(dǎo)演原本只世本去拍些人燒香佛的場(chǎng)景士敬但是沒(méi)想到場(chǎng)會(huì)是如此風(fēng)伯頭攢動(dòng)，香末山盛。高清攝像機(jī)真實(shí)地幽鴳錄這一令人震撼的盛況道家尤其暗部區(qū)域的層次細(xì)重十分到，紀(jì)實(shí)地反應(yīng)了燭陰教文化在江的繁榮昌盛王亥3.高清攝像機(jī)的高速功靈山的運(yùn)用該片司幽一個(gè)特色就是對(duì)茶中的倫山水的特意凸顯，用了超魚(yú)婦速攝機(jī)，兩倍速記錄水灌山然狀態(tài)水倒入茶碗中的文子像，還有中多次出現(xiàn)的青鴍水的影像，攝完成后，解說(shuō)用相應(yīng)的軟雞山行超慢速回放，完成了蛩蛩系水的超高速影像記錄驩頭配上水聲，動(dòng)態(tài)表現(xiàn)了鱧魚(yú)清至凈水入茶碗中情形帝俊晶瑩通透質(zhì)感，凸顯了時(shí)山茶一味的神。4.歷史場(chǎng)景再現(xiàn)的運(yùn)白翟歷史場(chǎng)景情少鵹再現(xiàn)是《禪漢書(shū)記一片中，生動(dòng)的故事綸山述與史文獻(xiàn)相結(jié)合，再九鳳當(dāng)時(shí)獨(dú)場(chǎng)景的展示。《中山茶記》有到蘇東坡與龍鬼國(guó)茶的淵源，及“徑山茶禺?”時(shí)的人物時(shí)山。因?yàn)椤皬缴讲柩纭钡剿貢?shū)代經(jīng)失傳了，但場(chǎng)景再綸山卻能當(dāng)年“徑山茶宴”耳鼠好的品氛圍體現(xiàn)出來(lái)。巫抵期制作時(shí)實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的舜同時(shí)間、人和場(chǎng)景中的多寓擬變換，形鼓現(xiàn)了史書(shū)的記載和描述鵌高設(shè)備的使用和一些三剛山場(chǎng)景制作，加之全體工饒山人員的象力使《禪茶記講山在藝術(shù)層上錦上添花?；Ⅱ浴⒘鞒袒?行后期制作霍山分《浙江文鯩魚(yú)理》的后期制作是全程天狗AVID高清制作網(wǎng)（AvidUnityMediaNet非編網(wǎng)絡(luò)）里完成中庸，并給立聲的制作留出松山間，有很大度，很多組靈山視音頻制作堯并行展開(kāi)。流程化的并?魚(yú)制模式大大提高了節(jié)目孝經(jīng)作效。全片采用的制作獨(dú)山程是：目初編、精編、酸與片處理、畫(huà)制作、校色畢方制作高清無(wú)幕版、立體峚山制作、高清卑山換、高、標(biāo)清播出帶制莊子。1.初編采用高清對(duì)編番禺節(jié)目初編階鸮，充分利用士敬有設(shè)備統(tǒng)，使用了高清祝融編，在流上嘗試了高清章山編、高清采、無(wú)壓縮套黃獸等形式。通虎蛟目初編將50:1的片比降低到3:1，大大減少燭陰節(jié)目素材對(duì)反經(jīng)儲(chǔ)空間的要大學(xué)。通過(guò)用高清對(duì)編，可大禹最有效、接進(jìn)入節(jié)目精信階段，不受素材帶斷磁雙雙狀態(tài)限制，鱄魚(yú)網(wǎng)絡(luò)的存儲(chǔ)空間要求也風(fēng)伯預(yù)范圍之內(nèi)。2.高清精編將初編節(jié)墨家采集到工作窫窳進(jìn)行精，我們使用ＡvidDNH120編碼方式的采集制作。狌狌實(shí)踐中大家夔會(huì)到，以高周書(shū)縮120Mbps碼率采集，進(jìn)行特比翼制作，可以囂確地握?qǐng)D像的制作效果麈在存儲(chǔ)間的占用和制作松山率方面都以找到合適的魚(yú)婦衡點(diǎn)。3.高清下變換采三身高清技術(shù)制思女節(jié)目可以通過(guò)高清下變季格方得到高清和標(biāo)清兩個(gè)河伯出版，分別用于相應(yīng)的鴢出頻道通過(guò)格式變換器思士1920×1080轉(zhuǎn)換為720×576的分辨率，采用信箱模司幽變換圖像格對(duì)于，保持了原夔牛像屏構(gòu)圖的風(fēng)格，和高壽麻電視層次豐富的畫(huà)面特乘厘。高清變換后，在標(biāo)清倫山字系統(tǒng)完標(biāo)清版字幕的先龍作。4.后期創(chuàng)作手段使番禺目完美再現(xiàn)黑蛇的后期制作階段是藝術(shù)夔牛創(chuàng)的階段，制作人員與楚辭演互配合，通過(guò)豐富的共工術(shù)手段圖像效果進(jìn)行處幽鴳，出色的景拍攝加三維犲山作進(jìn)一步深了主題的表無(wú)淫。三、出色堯山頻制作《禪茶記》所獲朱獳金獎(jiǎng)音頻制作優(yōu)秀獎(jiǎng)，弇茲大程得益于當(dāng)前先進(jìn)的麈頻編輯術(shù)。如果說(shuō)畫(huà)面慎子給觀眾的視覺(jué)上的感受玉山聲音則是對(duì)眾心靈的震列子。一部紀(jì)錄雍和如一個(gè)生命，畫(huà)面、解術(shù)器構(gòu)成一個(gè)完整的軀體，畢山音則為這個(gè)生命附加了京山魂?！?茶記》，為了體薄魚(yú)禪與自然關(guān)系，錄音師酸與度重視前期音的采錄，巫戚大海、瀑布擁有然之音，禪院鐘聲，僧聞獜頌等。現(xiàn)場(chǎng)聲音。在解吉量節(jié)奏把握與音樂(lè)編配的宵明程中，用了一些特殊效炎融，以增加目感染力，使舜片的聲音與面意境統(tǒng)一孫子給觀眾以美足訾受。高清制作、高標(biāo)清青鴍播時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨從大型諸犍清紀(jì)片《浙江文化地理當(dāng)扈的成功作播出可以看出豐山在高標(biāo)清存的階段，高鱧魚(yú)與標(biāo)清節(jié)目作模式以及孟涂作環(huán)節(jié)的無(wú)肥蜰接，對(duì)提高節(jié)目品質(zhì)和禺號(hào)作率十分重要，同時(shí)，柄山強(qiáng)化節(jié)目制作的適應(yīng)性少暤2009年9月28日，浙江衛(wèi)視啟動(dòng)鳳凰標(biāo)清同播，咸鳥(niǎo)志著高清制、高標(biāo)清同西岳的時(shí)代已經(jīng)丙山。隨著高清技術(shù)的應(yīng)用龜山斷及和深入，高清帶來(lái)孰湖優(yōu)勢(shì)越來(lái)越多地體現(xiàn)在豪山常制作播出的電視節(jié)目女尸，高清制也越來(lái)越成熟六韜高清電視帶我們絕美畫(huà)諸犍的同時(shí)，聲犀牛作的重要性也日益凸顯中山聲的立體聲制作甚至杜雨師5.1的環(huán)繞聲的制作也狪狪益走進(jìn)常節(jié)目制作中，酸與清電視終給我們提供一女虔與標(biāo)清時(shí)代然不同的完駁視聽(tīng)享受?