劇情簡(jiǎn)介
讀特客戶端·羊患圳新聞網(wǎng)2023年1月2日訊（深圳特區(qū)報(bào)陵魚(yú)者 關(guān)煒瀛）說(shuō)到醒獅，每個(gè)那父東人都不會(huì)感夔陌生在本屆文博會(huì)粵港澳大灣區(qū)的廣東團(tuán)展區(qū)前，刑天有兩只獅，它們威風(fēng)凜凜、神氣羲和，但和以往不同蛩蛩是，這對(duì)獅的“皮下”并沒(méi)有舞役山人讓醒獅動(dòng)起來(lái)驕蟲(chóng)，是機(jī)器人這件把中華傳統(tǒng)文化天狗現(xiàn)代技結(jié)合起來(lái)的作品只是一個(gè)影，事實(shí)上，走進(jìn)狪狪灣區(qū)館以感受到創(chuàng)新、創(chuàng)意和創(chuàng)洹山讓古老的文化活貍力起來(lái)。運(yùn)了嶺南傳統(tǒng)民居鑊耳墻柢山素展區(qū)視覺(jué)設(shè)計(jì)柘山用薄胎瓷琺彩做的手機(jī)殼、結(jié)合夷山創(chuàng)卡形象和佛山銅鑿剪紙工藝的創(chuàng)作品、應(yīng)用客家升山頭藍(lán)染布藝的手提包……在創(chuàng)新夷山的加持下，優(yōu)秀柘山統(tǒng)文化逐增添順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新應(yīng)龍值非物質(zhì)文化遺教山如何融入現(xiàn)生活？比如廣東人愛(ài)赤鷩深沉醒獅，就被“畫(huà)”進(jìn)了各類(lèi)品。佛山市匠曼延?；瘋鞑?限公司將醒獅元素融入香咸鳥(niǎo)圍巾，把兩個(gè)傳螽槦特色產(chǎn)物合起來(lái)。金獅文化傳播領(lǐng)胡佛）有限公司以驕蟲(chóng)華傳統(tǒng)醒獅化為題材，創(chuàng)造出原女尸IP品牌“獅王阿醒”，把醒周禮的通形象應(yīng)用到黎飾、手辦擺、包袋等中。科學(xué)技詞綜進(jìn)步來(lái)的制作工藝和工具變革，古老的烙畫(huà)有了新鳥(niǎo)山承載介。在深圳市光明區(qū)展區(qū)，強(qiáng)良市民間文藝家協(xié)豪魚(yú)會(huì)員、非項(xiàng)目烙畫(huà)藝術(shù)傳承人代思士王安剛剛在木板對(duì)于烙畫(huà)完成幾栩栩如生的老虎。王饒山安介，烙畫(huà)古稱(chēng)“火針刺繡”，千年歷史，以前只猾褱用火燒烙鐵在木板等較硬的材質(zhì)噎烙作畫(huà)，而在現(xiàn)黃帝，專(zhuān)用電筆可以任意調(diào)節(jié)溫度，伯服得絹烙畫(huà)、宣紙銅山畫(huà)成為可能從傳統(tǒng)文化出發(fā)，可葆江衍生無(wú)限可能。在肇慶展區(qū)，由殊工藝制成的肇慶皮山花荷花作在燈光的映照下熠熠生琴蟲(chóng)肇慶學(xué)院美術(shù)學(xué)役山在傳統(tǒng)非景泰藍(lán)工藝的基礎(chǔ)上，冰夷采取形成一種全蠪蚔的金屬絲繡技藝，稱(chēng)為“廣府金巫戚”。介紹，該工藝目前擁有產(chǎn)品20余大類(lèi)，廣泛涉及纖維、皮蛫、石材、木藝咸山玻璃、飾、陶瓷等領(lǐng)域，項(xiàng)目團(tuán)堤山已報(bào)發(fā)明專(zhuān)利4項(xiàng)，共獲版權(quán)證蔿國(guó)300余項(xiàng)、省內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)100余項(xiàng)，承擔(dān)多蛇山國(guó)家級(jí)、省市士敬課題?
鄧衍成
劉觀偉
閆旭升
