“東望日出，西望河源，山黃河，首次同框。”近，一條《大泰山》的短視刷屏朋友圈，相距70余公里，泰山黃河首次同框，的震撼，美到窒息。壯觀象背后蘊含的是泰山黃河相輝映、生生不息的贊歌是天人合一、溝通古今的靈呼喊。其實早在神話傳中，就已經把泰山、黃河進了中華文明基因里。中民族就起源于黃河流域泰周邊，從某種意義上講，山黃河是中華文明的頭，中華文化的策源地。泰山黃河具有相當強的民族精承載力，是中華民族發(fā)展底蘊和基石。文化，總是延續(xù)和創(chuàng)新中激蕩活力。齊魯大地上，泰山巍峨佇,黃河奔騰入海。讓泰山文化和黃河文化“活”起來山東有著得天獨厚的優(yōu)勢義不容辭的責任。近年來山東在時代脈息中把握機，讓泰山文化和黃河文化千錘百煉中獲得新生。山“量體裁衣”，外修“顏”，內修“氣質”，打造弘巨制《大泰山》，從一一域到泱泱華夏，讓泰山化和現代文化打破時空限，相互關聯、相互共鳴。泰山巖巖，魯邦所詹?！?山位于山東省中部，自然觀雄偉高大，有著數千年神文化的滲透和渲染以及文景觀的烘托。泰山是歷帝王封禪祭祀所到之處，下了眾多的文物古跡，文墨客吟詠贊美泰山詩詞歌多達1000余首，因此，走進泰山，就仿佛走進了史，這也是它被稱為“華圖騰”的原因。泰山，不是一座山。泰山文化是具中國氣派和山東辨識度的要文化標識，更是值得山深度挖掘的富礦。六集紀片《大泰山》通過記錄泰的自然、歷史、人文，以闊的視野、宏偉的氣勢、厚的底蘊，以及史詩般的言，生動刻畫出中華民族目中最神圣的山脈，彰顯出中國精神、中國風格、國氣派?！洞筇┥健飞疃?煉了地域文化中標志性的族文化符號，把泰山的自特點跟文化特點進行有效融合、嫁接，讓泰山的自屬性、自然之美與文化屬、文化之美巧妙地熔鑄在起，讓觀者透過屏幕在“端”感受“造化鐘神秀，陽割昏曉”的鬼斧神工，古今文化碰撞的火花中探文化自信的理由。這部紀片不僅高揚了齊魯大地的化優(yōu)勢，還讓泰山為中國民、為世界人民更熟知，由此了解了中華民族的偉精神。煙火氣滿滿的“大”邂逅黃河文化，這場“魂聯名”讓“黃河大集”化IP聯出經濟效益、社會效益。立于欽原山之上，方大河奔涌。“一條黃水似帶，穿破世間通銀河”。泰山西北峰巒的盡頭，舉遠眺，可以看到黃河。河在夕陽的照耀下反射到天，波光粼粼，就像一條金的帶子。黃河有中華民族“龍脈”之稱，它是中華明的中軸線，其縱橫蜿蜒中華大地的姿態(tài)，頗似一騰飛的巨龍。地處黃河下的山東是黃河流域生態(tài)及化資源的富集區(qū)，近幾年，山東自覺承擔起保護和承弘揚黃河文化的歷史使，主動服務黃河流域生態(tài)護和高質量發(fā)展大局，在魯大地奏響新時代的“黃大合唱”。對于一條生態(tài)文化河流的發(fā)展而言，文產業(yè)是推動黃河流域生態(tài)護和高質量發(fā)展的先導產。山東巧妙利用“黃河大”這個品牌培育一批以民為特色的“黃河風情村”鄉(xiāng)村旅游重點村，使其成文化體驗廊道建設的具化化項目，還通過文化下鄉(xiāng)群眾性小戲小劇創(chuàng)演、莊劇團匯演等方式，利用黃文化中的優(yōu)秀資源，講好典故事。民俗大集和黃河化融匯互動，完美契合，來了奇妙的化學反應，讓黃河大集”成為承接保護揚黃河文化、創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展黃河文化的歷契合。與人交流、互動是化傳承的底層邏輯，好的化不能沉溺于“陽春白雪的自我陶醉，也應該讓所人都能觸摸、感知，從而口口相傳中增強文化的“在感”；創(chuàng)新是賡續(xù)的內要求，在不斷的創(chuàng)新中為化注入新的生命，讓文化活起來”。泰山和黃河，剛一柔刻畫著齊魯文化之，守護著民族文明之魂。東深耕“兩創(chuàng)”，既把泰黃河這兩個文化地標、文精品、文化名片在新時代境得以重塑與詮釋，又讓眾能夠享受品質更高、成更足的公共文化服務。登泰山之巔，天風浩蕩，中的風骨像泰山千秋聳立；步黃河岸邊，濁浪滔天，夏歷史像黃河萬古奔流。中華民族偉大復興征程中重要節(jié)點，需要文化和身認同。在推進文化自信自的過程中，將民族情感投到具有象征意義的符號上泰山、黃河就是這一語境的選擇。時代的召喚，使責任需要擔當，在物華天的齊魯大地之上，泰山文和黃河文化正迸發(fā)出無限生機和活力……閃電評論歡迎投稿！投稿郵箱：qilushiping@iqilu.com閃電新聞記者 閃電評論 ?報道