《玉帝傳》借助中古代神話說中的人，演繹出段段人間摯愛真情玉帝與演手戲的玉，成為全矛盾糾葛中心線索他們獨特復雜、多面的性格征，在戲沖突中得充分展示 　　御兄、御弟的斗，是在玉帝選擇班人的比中開始的御兄本性劣，爭強狠，不服何人；御卻與御兄格迥異，聰慧過人武功高強卻以慈善心待人，腔悲憫情。在比武，玉弟不傷害玉兄戰(zhàn)成平手關(guān)鍵時刻玉帝篤守信；玉兄不擇手段幾乎成功位。一直加冕儀式要開始，兄的兇殘臉才敗露倉皇逃往間。而此的玉弟，默默承受內(nèi)心極度苦的煎熬他要為自的仁慈付代價，那是不僅失皇位，還失去自己愛的水霧子。 　　玉帝（御逃竄后，弟繼位）中國人心中的理想物。他寬善良，大大悲，疾如仇，不犧牲，拯百姓于水之中。《》劇在塑玉帝這個物時，無給他戴上理想化的環(huán)。但《》劇中的帝畢竟是，因而感至深。他以最大限的慈善寬對待兇殘惡，有時乎到了懦的程度，想著感化們。殘酷現(xiàn)實使玉漸漸清醒成熟，懂了除惡務(wù)。《玉》中的玉帝保持了中人最易接的性格特，如慈善本，邪不正，善惡有報等，現(xiàn)出中國統(tǒng)文化中有的人文想。玉帝結(jié)局，終戰(zhàn)勝邪惡得到了愛、友情、情，也是們熟悉的團圓結(jié)局 片斷照(18張)　　御兄是玉》劇中大惡大兇但在人物格的處理，并未臉化，而是膩的表現(xiàn)他的漸變程，以及格的多層、復雜性刻畫出一有血有肉活生生的物。御兄才自傲，視他人；要自己想到的，就顧一切，擇手段。武爭帝位，御兄明御弟在忍他，卻譏玉弟懦弱不是敢作為、果斷事之人。該說，這玉兄和玉的沖突，基本上是格差異所。待到玉逃到凡間隱姓埋名臥薪嘗膽聚妖鬧事，他性格本質(zhì)的東才逐漸顯，原來具的驍勇、穎變成兇、陰毒。兄不顧一地爭奪帝，同時是不顧一切爭奪水霧子。當他逃凡間，到碧瑤時怦然心動把所有的落都轉(zhuǎn)變濃烈的愛。 　　在御兄殘忍冷酷的心，惟有對瑤的一縷絲尚存。使碧瑤認了御兄的惡，與他槍相見時御兄仍沒放棄幻想這時，我已經(jīng)不知，御兄窮精力爭奪東西，是宮的龍椅還是心中愛？抑或兩者皆有孰輕孰重