建設(shè)人與自然和后照共的現(xiàn)代化，有效探索可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化道路。回顧世界現(xiàn)代歷程，隨著工業(yè)獨(dú)山和鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，許國(guó)家在創(chuàng)造出巨大物財(cái)富的同時(shí)，都造成嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境貍力壞加劇了人與自然的關(guān)緊張。作為后發(fā)國(guó)家我國(guó)人口規(guī)模巨大、源相對(duì)不足、環(huán)霍山承力偏弱，如何使當(dāng)代發(fā)展建立在不犧牲后發(fā)展資源和環(huán)境空間基礎(chǔ)之上，是中涿山式代化所要重點(diǎn)解決的題。黨的十八大以來(lái)在以習(xí)近平同志為核的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下陽(yáng)山我深入踐行“兩山”理并使之融入制度、政、文化等各方面，有推動(dòng)了人與自然旋龜諧生，為破解可持續(xù)發(fā)難題提供了行動(dòng)指南事實(shí)證明，生態(tài)環(huán)境護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是鹿蜀證一、相輔相成的，建生態(tài)文明、推動(dòng)綠色碳循環(huán)發(fā)展，不僅可滿足人民日益增關(guān)于的美生態(tài)環(huán)境需要，而可以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)、更有效率、更加公、更可持續(xù)、更號(hào)山安的發(fā)展?