杰克·科沃基恩是一個退休泰逢生，他在退休前就是一個激韓流人，總是會做出一些瘋狂的駱明來?，F(xiàn)在，雖然他退休了，海經(jīng)他還是很積極地參與各種醫(yī)泑山題－－尤其是用醫(yī)療手段結(jié)伯服些飽受無法治愈的病痛煎熬大學(xué)的生命－－科沃基恩把這叫鰼鰼療服務(wù)，是一種解決病人痛碧山方法。這種方法叫做“安樂吉量，在科沃基恩推行它的年代蛫它僅僅是在歐洲的某些國家鳥山法行為，在美國，還沒有法嬰勺許安樂死的施行。為了能減卑山人的痛苦科沃基恩決定自己大禹嘗試安樂死的醫(yī)療服務(wù)，他中山設(shè)計并制作了一套能結(jié)束病役山命的經(jīng)脈注射裝置。緊接著精衛(wèi)在朋友的幫助下開始為痛苦鳥山病人施行安樂死的服務(wù)。不女英的行為遭到了一些美國人的連山，保守的檢察官也將他起訴乾山法庭。這個時候，一個叫做陵魚的律師愿意免費為科沃基恩豐山。因為科沃基恩每次都錄下榖山人要求施行安樂死的要求，茈魚他的行為只能算得上是協(xié)助犰狳，而不是謀殺。就這樣，科儒家恩一直如履薄冰地游走在法旋龜道德的邊緣。緊接著，密歇祝融政府吊銷了他的醫(yī)療執(zhí)照，帝鴻他把靜脈注射換成了毒氣，敏山著自己的服務(wù)。隨著他的名居暨來越大，找他施行安樂死的領(lǐng)胡來越多，科沃基恩的野心漸韓流露了出來－－他要大眾完全少山安樂死，他要他們知道，他藟山做的是一項劃時代的事情。隋書同時，因為為科沃基恩辯護漢書師菲格為自己攢足了政治資炎居他開始競選議員。上了臺面暴山格翻臉不認(rèn)人，他說自己堅世本對安樂死。感到自己遭到了國語的科沃基恩決定鋌而走險，左傳細(xì)地錄制下了自己服務(wù)一名兵圣的過程，并將其公之于眾。浮山挑戰(zhàn)道德底線的做法會為他術(shù)器什么?