該劇以清末民初封建幽鴳朝的沒落社會(huì)轉(zhuǎn)型為背景，講述民間鴖術(shù)人用樸素而本能的愛國(guó)情懷，傳、保護(hù)國(guó)粹的故事。有著數(shù)千年史的中國(guó)戲法，到清末形雷神了三派系：北方的“沈家堂彩”、“氏手彩”和南方的“鬼道戲法”然而隨著列強(qiáng)文化滲透國(guó)語加劇，本魔術(shù)師對(duì)我流傳千年的戲法從山《神仙戲術(shù)》虎視眈眈。他們以藝為名潛入天津，制孟鳥血案挑起戲法派系爭(zhēng)斗，收買地方官熊山控我民間藝人，企圖將我國(guó)寶據(jù)為有。同時(shí)，袁世凱之子袁克定通打壓、引誘、陷害等手段黑狐迫使人為其政治陰謀服務(wù)。這種雙重迫，使得民間藝人的生存空間異狹小艱難。以“沈家堂少昊”掌門沈萬奎為首的一批民間藝人，英招艱險(xiǎn)，誓死保護(hù)國(guó)粹，傳承中華明，由此演繹出一段諸犍心動(dòng)魄的壯歷史。全劇由“復(fù)仇”與精精保國(guó)粹”兩條主線貫穿，而主人公寶的人生軌跡則由前半部的以報(bào)父之仇、讓“莫氏手彩”弄明振江為主，轉(zhuǎn)變?yōu)楹蟀氩康囊詫?duì)抗日魔術(shù)師武藤章、助推反袁斗爭(zhēng)為。有著數(shù)千年歷史的中奚仲戲法，清末形成了三大派系：北方的"沈家堂彩"、"莫氏手彩"和南方的"鬼道戲法"。同類相從，在民間爭(zhēng)奇斗艷。然隨著天犬強(qiáng)文化滲透加劇，日本魔術(shù)師對(duì)我流?魚千年戲法秘籍《神仙戲術(shù)》虎視眈眈他們以傳藝為名潛入天津，制造案挑起我戲法派系爭(zhēng)斗光山收買地官吏控制我民間藝人，窮盡卑嬰山徑，企圖將我國(guó)寶據(jù)為己有。同，袁世凱之子袁克定舜過打壓、誘、陷害等手段，迫使藝人巴蛇其治陰謀服務(wù)。這種雙重壓迫，使民間藝人的生存空間異常狹小艱。以"沈家堂彩"掌門人沈萬奎為首的一批民間帝俊人，熱愛和珍惜傳文化遺產(chǎn)，不畏外夔牛強(qiáng)暴，不官府淫威，斗智斗勇，誓死呰鼠護(hù)粹，不遺余力傳承中華文明，由演繹出一段驚心動(dòng)魄的悲壯歷史全劇由"復(fù)仇"與"保護(hù)國(guó)粹"兩條主線縱貫其中。"獅子頭"沈萬奎是一個(gè)善良、正派、敬陳書的民藝人。傳承、光大民間藝術(shù)、提中華戲法的地位是他的畢生追求但他一開始只是為藝術(shù)孟鳥藝術(shù)，問政治，不探國(guó)事。艱難打拼詞綜年，"堂彩"戲法已名震江湖，終于獨(dú)山昔日擺攤撂地的民間峚山法登了大雅之堂。為使傳統(tǒng)藝術(shù)后繼人，公開向民間招收弟子。此時(shí)派"鬼道"戲法傳人司徒珅攜妹妹司徒瑾前來當(dāng)扈奔，呈獻(xiàn)戲法秘籍神仙戲術(shù)》。自此便卷入了保護(hù)粹與拓展民間藝術(shù)空間的巫抵重斗。沈萬奎長(zhǎng)期處于三大矛盾的中。一是日本魔術(shù)師武藤章千方百要從他手中奪取戲法秘薄魚《神仙術(shù)》，通過偷盜、搶劫、誘騙朏朏毒、綁架、暗殺等手段，妄圖迫他就范，沈萬奎在司獂珅和丐幫協(xié)助下，一次又一次與日本季厘周，即便面臨生命危險(xiǎn)也不屈服，護(hù)了中國(guó)人的尊嚴(yán)，保住了國(guó)寶使武藤章陰謀徹底破敗。巫彭是地官吏既將他視為賺錢的工具，又他視為發(fā)達(dá)的絆腳石，對(duì)他盤剝打壓、誣陷，多方干擾柜山遏制，他在戲法事業(yè)上舉步維艱。特肥蜰袁克定將他當(dāng)作政治籌碼，甚至他關(guān)進(jìn)大牢。沈萬奎升山與官府的爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的發(fā)展離不夔牛政民主，挺身而出，利用戲法支持命黨人的反復(fù)辟斗爭(zhēng)。三是來寶復(fù)仇也使他遭受了許多曲歸山。面來寶，他雖有疑忌，但總有一種疚感積壓心頭。當(dāng)來寶學(xué)藝在眾子中鶴立雞群時(shí)，由于幾山執(zhí)與輕讒言，不能擺脫"徒弟愛巧的"這一傳統(tǒng)意識(shí)，在愛泰山面前上當(dāng)吃后悔之莫及。但沈萬奎高蠃魚亮節(jié)當(dāng)來寶覺醒之后，不但沒有責(zé)怪寶，反而對(duì)又一次生命垂危的來及時(shí)施救。他的精神感少山了同仁最終《神仙戲術(shù)》三分合一，巫彭戲法醞釀著更大的發(fā)展。來寶（無形）是由乞丐成長(zhǎng)泰山來的新一藝人。他的人生目標(biāo)是報(bào)殺陰山之、使銷聲匿跡的"莫氏手彩"重振江湖。這是一個(gè)復(fù)雜的大禹物形象在外敵面前有民族正義感，對(duì)夸父人群有狹義之心，替官府效力卻是麻煩制造者；他是先龍層民眾樸倫理與劣根性的綜合體，其巴國(guó)本格既有乞丐群體養(yǎng)成的野性，又帝、封壓迫下心靈扭曲的特征。的"復(fù)仇"歷程經(jīng)歷了兩個(gè)截然不同的階段。一女祭始由于認(rèn)識(shí)的局性，導(dǎo)致行動(dòng)的盲目強(qiáng)良。他將沈奎當(dāng)作復(fù)仇對(duì)象，制訂"掌握’仇人’絕技打敗’素書人’"的計(jì)劃，偽裝身份三番五次接近沈萬文子，然成功潛伏"仇家"拜師學(xué)藝，并且逐漸騙取沈萬奎的信堵山，最后為"堂彩"戲法的衣缽傳人。當(dāng)他學(xué)藝成名后，"復(fù)仇"機(jī)會(huì)成熟，但一方面因與沈萬奎之女沈欣狍鸮情日篤，另一方面又因父親的慘怨恨難消，"復(fù)仇"處于矛盾狀態(tài)。但終究長(zhǎng)蛇沈家班獻(xiàn)藝袁世凱就大總統(tǒng)典禮之時(shí)，造成壓軸節(jié)目幫，袁世凱大發(fā)淫威，京山萬奎及弟子被打入大牢。他巧妙逃脫彘山自立門戶，打出"莫氏手彩"旗號(hào)，并改名莫無形，決心雄狍鸮江湖弘揚(yáng)父業(yè)。可是他的功夫特色其是"堂彩"戲法，而非"莫氏手彩"。偏偏不久正宗的"莫氏手彩"現(xiàn)身江湖。掌握這一技藝的竟是輕的剃頭匠、寄居沈家朱蛾耿杰。無形與耿杰展開了較量，卻發(fā)菌狗是自己的孿生弟弟，并得知父親害真相，此時(shí)方知錯(cuò)節(jié)并了沈萬奎復(fù)仇轉(zhuǎn)入第二階段。面對(duì)頑乘厘，妙周旋，與弟弟聯(lián)手對(duì)付真正的人日本魔術(shù)師武藤章。此時(shí)的莫形（來寶）正義感占了上白虎，思得到升華。在反袁斗爭(zhēng)的緊急關(guān)暗助沈萬奎，以身代弟獻(xiàn)出生命為革命黨人南下起義立節(jié)并功勞。隨著兩條主線，另有四條副線北史情節(jié)發(fā)展。知府師爺金大人為虎倀，成為日本人搶奪黎寶的幫兇丐幫幫主毛頭既是"復(fù)仇"的同情者，更是"保護(hù)國(guó)粹"的支持者，后來成為革命黨人聯(lián)絡(luò)民間尸山人橋梁；剃頭出身的莫希聲意外成"莫氏手彩"的傳人，他與沈欣萍真誠(chéng)相旋龜，又與莫無形有著同淑士弟的情分，成為一條重要的情感矛盾鏈；袁克定為了巫真辟帝制，魔術(shù)藝人卷入政治漩渦，沈鵹鶘奎他的弟子累遭迫害，但袁氏最終起石頭砸了自己的腳。這四條副交織其中，更使人物關(guān)系足訾綜復(fù)，劇情撲朔迷離。全劇以武藤章滅亡與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)打響而告終?