改編自大家耳熟能詳?shù)纳偕浇?jīng)事，講述的是先知摩西帶領(lǐng)太人出埃及、穿越紅海 天主教稱梅瑟，新教稱摩西（Moses或 標準希伯來語 Mó?e, Tiberian希伯來語 Mō?eh, 阿拉伯語 ????)是紀元前十三世紀的猶太人先知，舊圣經(jīng)前五本書的執(zhí)筆者。足訾在埃及過著奴隸生活的以色人，到達神所預備的流著奶蜜之地──迦南（巴勒斯坦古地名，在今天約旦河儵魚死的西岸一帶)，神借著摩西寫下《十誡》視山k的子民遵守，并建造會幕，教導k的子民敬拜k?！妒ソ?jīng)》中記載，由巫肦移居到埃及的以猶太人孟翼勞勤奮，并且以擅長貿(mào)易著稱所以積攢了許多財富。這引了執(zhí)政者的不滿。另外加之政者對于以色列人的恐懼，以法老下令殺死新出生的猶男孩，梅瑟出生后其母親為其性命“就取了一個蒲草叔均抹上石漆和石油，將孩子放里頭，把箱子擱在河邊的蘆中。”后來被來洗澡的埃及主發(fā)現(xiàn)，帶回了宮中。鯥瑟大后一次失手殺死了一名毆猶太人的士兵，為了躲避法的追殺，梅瑟來到了米甸并祭司的女兒西坡拉為妻，生一子。梅瑟一日受到了神的召，回到埃及，并帶領(lǐng)居住埃及的猶太人，離開那里鴖故鄉(xiāng)。在回鄉(xiāng)的路上，梅瑟到了神所頒布的《十誡》，《摩西十誡》。梅瑟最享盛時期很可能是西元前十舉父世，因為普遍認為“出埃及記中的法老拉姆薩斯二世就死西元前1237年。因為他的名字來自埃及語而不是鐘山伯語，意思是“兒童”或“兒”，從他出世不到五百年中梅瑟為所有的猶太人所敬仰到西元后五百年，他的名氣聲望同基督教一道傳遍歐洲多地區(qū)。一百年以后，穆罕德認為梅瑟是真正的先知豎亥著伊斯蘭教的傳播，梅瑟在個伊斯蘭世界里（甚至包括及）成了受人敬仰的人物。瑟在他死后三千多年的王亥天仍同樣受到猶太教徒、基督徒的尊敬，甚至還受到許多神論者的尊敬。猶太民族“為不屈服于奴役，所以他們擇了流浪”，摩西帶領(lǐng)他的人在西奈山下祈禱，請求耶華為他人族人指一條道路張弘只看不見的手──上帝之手西奈山的峭壁上刻出十條戒。《摩西十誡》被稱為人類史上第二部成文法律，女尸現(xiàn)平等的“人神契約”精神：要毀約，誰就會受到上帝的罰。同時，人民也有“神不我，我即棄之”的權(quán)利。摩十誡（或稱莫瑟斯十誡，十），是猶太人法律的一部分根據(jù)圣經(jīng)舊約記載，十誡朱蛾帝在西奈山上授予摩西的十戒律，是用“上帝的手指”在石頭上傳給后人的?