學(xué)好用好習(xí)近新時(shí)代中國特社會(huì)主義思想世界觀和方法北京市習(xí)近平時(shí)代中國特色會(huì)主義思想研中心習(xí)近平新代中國特色社主義思想是當(dāng)中國馬克思主、二十一世紀(jì)克思主義，是華文化和中國神的時(shí)代精華實(shí)現(xiàn)了馬克思義中國化時(shí)代新的飛躍。黨二十大報(bào)告指：“繼續(xù)推進(jìn)踐基礎(chǔ)上的理創(chuàng)新，首先要握好新時(shí)代中特色社會(huì)主義想的世界觀和法論，堅(jiān)持好運(yùn)用好貫穿其的立場觀點(diǎn)方?！眻?bào)告強(qiáng)調(diào)須堅(jiān)持人民至、必須堅(jiān)持自自立、必須堅(jiān)守正創(chuàng)新、必堅(jiān)持問題導(dǎo)向必須堅(jiān)持系統(tǒng)念、必須堅(jiān)持懷天下。“六必須堅(jiān)持”既深刻理解習(xí)近新時(shí)代中國特社會(huì)主義思想須牢牢把握的本點(diǎn)，也是繼推進(jìn)理論創(chuàng)新須始終堅(jiān)持的本點(diǎn)。一、“個(gè)必須堅(jiān)持”世界觀和方法高度，系統(tǒng)概了習(xí)近平新時(shí)中國特色社會(huì)義思想的立場點(diǎn)方法世界觀人們關(guān)于世界總看法和根本點(diǎn)。當(dāng)人們以定的世界觀觀問題、處理問時(shí)，世界觀也有了方法論意。世界觀側(cè)重明世界“是什”，方法論側(cè)說明“怎么辦；世界觀決定么去“想”，法論決定怎么“做”，二者一于人的實(shí)踐辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義世觀和方法論，是我們黨一以之的世界觀和法論。黨的十大以來，國內(nèi)形勢新變化和踐新要求，迫需要我們黨從論和實(shí)踐的結(jié)上深入回答關(guān)黨和國家事業(yè)展、黨治國理的一系列重大代課題。以習(xí)平同志為主要表的中國共產(chǎn)人勇于進(jìn)行理探索和創(chuàng)新，全新的視野深對共產(chǎn)黨執(zhí)政律、社會(huì)主義設(shè)規(guī)律、人類會(huì)發(fā)展規(guī)律的識(shí)，取得重大論創(chuàng)新成果，中體現(xiàn)為習(xí)近新時(shí)代中國特社會(huì)主義思想新時(shí)代十年，是在這一科學(xué)想指引下，我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人采取一系列戰(zhàn)性舉措，推進(jìn)系列變革性實(shí)，實(shí)現(xiàn)一系列破性進(jìn)展，取一系列標(biāo)志性果，黨和國家業(yè)取得歷史性就、發(fā)生歷史變革。習(xí)近平時(shí)代中國特色會(huì)主義思想既是什么、為什，又講怎么看怎么辦，既部“過河”的任，又指導(dǎo)解決橋或船”的問，生動(dòng)體現(xiàn)了克思主義世界和方法論的統(tǒng)?！傲鶄€(gè)必須持”深刻揭示習(xí)近平新時(shí)代國特色社會(huì)主思想的理論品和鮮明特質(zhì)，中，人民至上根本的價(jià)值立，自信自立是在的精神特質(zhì)守正創(chuàng)新是鮮的理論品格，題導(dǎo)向是源頭水，系統(tǒng)觀念基本工作方法胸懷天下是特的大視野大境。2022年10月8日，觀眾在“奮進(jìn)新時(shí)”主題成就展央綜合展區(qū)內(nèi)攝中國經(jīng)濟(jì)“跡號(hào)”巨輪模。 新華社記者 李鑫/攝“六個(gè)必須堅(jiān)持”然是第一次作一個(gè)整體集中出，但其主要涵貫穿體現(xiàn)在十個(gè)明確”、十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面就”的全部內(nèi)之中。比如，的十九大報(bào)告闡述的“十四堅(jiān)持”基本方中：堅(jiān)持以人為中心、堅(jiān)持民當(dāng)家作主、持在發(fā)展中保和改善民生等都是堅(jiān)持人民上的體現(xiàn)；堅(jiān)全面深化改革堅(jiān)持全面依法國、堅(jiān)持人與然和諧共生、持總體國家安觀等，都蘊(yùn)含對系統(tǒng)觀念的用；堅(jiān)持推動(dòng)建人類命運(yùn)共體，則是堅(jiān)持懷天下的體現(xiàn)“六個(gè)必須堅(jiān)”與黨的百年斗歷史經(jīng)驗(yàn)一相承。黨的十屆六中全會(huì)通《中共中央關(guān)黨的百年奮斗大成就和歷史驗(yàn)的決議》，黨的百年奮斗史經(jīng)驗(yàn)概括為十個(gè)堅(jiān)持”，中就有堅(jiān)持人至上、堅(jiān)持理創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)自主、堅(jiān)持胸天下等?！傲?必須堅(jiān)持”構(gòu)相互聯(lián)系、內(nèi)統(tǒng)一的有機(jī)整，為我們把握習(xí)近平新時(shí)代國特色社會(huì)主思想的精髓、一步提高全黨克思主義理論平提供了“金匙”。二、深領(lǐng)會(huì)“六個(gè)必堅(jiān)持”蘊(yùn)含的理學(xué)理哲理“個(gè)必須堅(jiān)持”含著深刻的道學(xué)理哲理，只搞清楚這些“”，才能更好會(huì)習(xí)近平新時(shí)中國特色社會(huì)義思想的科學(xué)涵、精神實(shí)質(zhì)實(shí)踐要求，真做到知其言更其義、知其然知其所以然。持人民至上之理”。人民是史的創(chuàng)造者，真正的英雄。民性是馬克思義的本質(zhì)屬性習(xí)近平總書記調(diào)，“人民是造歷史的動(dòng)力我們共產(chǎn)黨人何時(shí)候都不要記這個(gè)歷史唯主義最基本的理”。我們黨有自己特殊的益，黨在任何候都把群眾利放在第一位。是我們黨作為克思主義政黨別于其他政黨顯著標(biāo)志。我黨自成立以來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民行革命、建設(shè)改革，根本目就是為了讓人過上好日子。的十八大以來無論是堅(jiān)持“個(gè)都不能少”贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)還是推進(jìn)健康國、平安中國美麗中國建設(shè)又或是解決人最關(guān)心最直接現(xiàn)實(shí)的利益問，都充分展現(xiàn)習(xí)近平總書記厚的人民情懷展現(xiàn)了習(xí)近平時(shí)代中國特色會(huì)主義思想的明本色和根本場。無論時(shí)代條件如何變化人民始終是我黨執(zhí)政的最大氣，是我們共國的堅(jiān)實(shí)根基是我們強(qiáng)黨興的根本所在。持自信自立之理”?！皬膩?沒有什么救世，也不靠神仙帝！要?jiǎng)?chuàng)造人的幸福，全靠們自己！”《際歌》的歌詞動(dòng)彰顯了共產(chǎn)人自信自立的神氣質(zhì)。中國民和中華民族近代以后的深苦難走向偉大興的光明前景從來就沒有教書，更沒有現(xiàn)答案，黨的百奮斗成功道路黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)自主探索開辟來的，馬克思義的中國篇章中國共產(chǎn)黨人靠自身力量實(shí)出來的。走自的路，是黨百奮斗得出的歷結(jié)論。習(xí)近平書記指出：“天，社會(huì)主義國巍然屹立在界東方，沒有何力量能夠撼我們偉大祖國地位，沒有任力量能夠阻擋國人民和中華族的前進(jìn)步伐”堅(jiān)持自信自，已經(jīng)成為中人民和中華民的內(nèi)在氣質(zhì)和神風(fēng)貌，是我戰(zhàn)勝前進(jìn)道路各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)強(qiáng)大精神力量堅(jiān)持守正創(chuàng)新“理”。守正能不偏離正道創(chuàng)新才能順應(yīng)勢。習(xí)近平總記強(qiáng)調(diào)：“我通過守正創(chuàng)新成了中國特色會(huì)主義理論體，守正就不能離馬克思主義社會(huì)主義，但是刻舟求劍，要往前發(fā)展、時(shí)俱進(jìn)，否則是僵化的、陳的、過時(shí)的。守正是創(chuàng)新的礎(chǔ)，只有在守基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是有源之水、本之木；創(chuàng)新能更好地守正只有創(chuàng)新才能所守之“正”時(shí)俱進(jìn)，獲得大生命力。守與創(chuàng)新相輔相，體現(xiàn)了“變與“不變”、承與發(fā)展、原性與創(chuàng)造性的證統(tǒng)一。黨的八大以來，以近平同志為核的黨中央堅(jiān)持正創(chuàng)新，在立、方向、原則道路等根本性題上旗幟鮮明毫不含糊；同，面對快速變的世界和中國堅(jiān)持立破并舉以巨大勇氣和力推進(jìn)各方面革創(chuàng)新，使中共產(chǎn)黨的面貌中國人民的面、社會(huì)主義中的面貌、中華族的面貌煥然新。堅(jiān)持問題向之“理”。類認(rèn)識(shí)世界、造世界的過程就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)題、解決問題過程。毛澤東志指出：“問就是事物的矛。哪里有沒有決的矛盾，哪就有問題?！?近平總書記強(qiáng)：“我們中國產(chǎn)黨人干革命搞建設(shè)、抓改，從來都是為解決中國的現(xiàn)問題?！秉h的八大以來，我黨始終聚焦重理論和實(shí)踐問，把問題作為究制定政策的發(fā)點(diǎn)，把化解盾、破解難題為打開局面的破口。正是基對一系列重大代課題的準(zhǔn)確握和科學(xué)回答習(xí)近平新時(shí)代國特色社會(huì)主思想得以創(chuàng)立不斷豐富發(fā)展彰顯了強(qiáng)烈的題意識(shí)和鮮明問題導(dǎo)向。堅(jiān)系統(tǒng)觀念之“”。世界上的事萬物都是一系統(tǒng)，小到個(gè)生命，大到浩宇宙，都是如。因此，無論認(rèn)識(shí)世界還是造世界，都必堅(jiān)持系統(tǒng)觀念系統(tǒng)觀念是辯唯物主義的重認(rèn)識(shí)論和方法。黨的十八大來，以習(xí)近平志為核心的黨央堅(jiān)持系統(tǒng)謀、統(tǒng)籌推進(jìn)黨國家各項(xiàng)事業(yè)提出統(tǒng)攬偉大爭、偉大工程偉大事業(yè)、偉夢想，統(tǒng)籌推“五位一體”體布局、協(xié)調(diào)進(jìn)“四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，對和國家事業(yè)發(fā)作出科學(xué)完整戰(zhàn)略部署。在個(gè)過程中，系觀念是具有基性的思想和工方法。堅(jiān)持胸天下之“理”馬克思把人類福作為自己的生追求，哪怕沛流離、貧病加，仍然矢志渝。習(xí)近平總記指出：“馬思主義博大精，歸根到底就一句話，為人求解放?！敝?共產(chǎn)黨作為馬思主義政黨，成立之日起就終以世界眼光注人類前途命，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)義作為最高理和最終目標(biāo)。類是一個(gè)整體地球是一個(gè)家。面對共同挑，任何人任何家都無法獨(dú)善身，人類只有衷共濟(jì)、和合生這一條出路黨的十八大以，習(xí)近平總書堅(jiān)持將中國的途命運(yùn)同世界前途命運(yùn)緊緊系在一起，不為解決人類面的共同問題提更多更好的中智慧、中國方、中國力量，分彰顯了胸懷下的深厚情懷“六個(gè)必須堅(jiān)”既與馬克思義的世界觀和法論一脈相承又來源于黨的年奮斗歷史經(jīng)特別是黨的十大以來以習(xí)近同志為核心的中央治國理政驗(yàn)總結(jié)，具有實(shí)的真理力量強(qiáng)大的實(shí)踐力，是科學(xué)的世觀和方法論，須堅(jiān)持好、把好、運(yùn)用好。、牢牢把握“個(gè)必須堅(jiān)持”切實(shí)把黨的創(chuàng)理論貫徹落實(shí)黨和國家工作方面全過程理的目的在于指實(shí)踐。前進(jìn)道上，形勢越復(fù)，任務(wù)越艱巨越需要牢牢把習(xí)近平新時(shí)代國特色社會(huì)主思想的世界觀方法論，堅(jiān)持、運(yùn)用好貫穿中的立場觀點(diǎn)法，更好地將轉(zhuǎn)化為廣大黨干部的政治修、理論素養(yǎng)、德修養(yǎng)和履職責(zé)的本領(lǐng)。必堅(jiān)持人民至上掌權(quán)用權(quán)，要人民放在心中高位置，牢記民就是江山、山就是人民；定目標(biāo)任務(wù)，落腳在“歸根底就是讓全體國人民都過上日子”；創(chuàng)造績，要懂得為造福是最大政，哪里有人民要，哪里就能造政績；評價(jià)作，要把人民護(hù)不擁護(hù)、贊不贊成、高興高興、答應(yīng)不應(yīng)作為衡量一工作得失的根標(biāo)準(zhǔn)；想問題作決策、辦事，要始終“以姓心為心”，一想是不是站人民的立場上是不是有助于決群眾的難題是不是有利于進(jìn)人民福祉；官行事，要堅(jiān)當(dāng)“老百姓的”，把自己也成老百姓，不做官當(dāng)老爺。2022年10月16日，北京市東城區(qū)建國門道趙家樓社區(qū)員代表在社區(qū)紅色夢想”黨活動(dòng)室，收看的二十大開幕直播。 北京市東城區(qū)建國門道供圖 鄧偉/攝必須堅(jiān)持自自立。要堅(jiān)持馬克思主義的定信仰、對中特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念、對現(xiàn)中華民族偉復(fù)興的堅(jiān)定信，堅(jiān)定道路自、理論自信、度自信、文化信，確保黨和家事業(yè)始終沿正確方向勝利進(jìn)。堅(jiān)持以中式現(xiàn)代化全面進(jìn)中華民族偉復(fù)興，始終把家和民族發(fā)展在自己力量的點(diǎn)上，把中國展進(jìn)步的命運(yùn)牢掌握在自己中。增強(qiáng)志氣骨氣、底氣，時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)浪急甚至驚濤浪的重大考驗(yàn)不信邪、不怕、不怕壓，知而進(jìn)、迎難而，全力戰(zhàn)勝前道路上各種困和挑戰(zhàn)，依靠強(qiáng)斗爭打開事發(fā)展新天地。須堅(jiān)持守正創(chuàng)。要以科學(xué)的度對待科學(xué)、真理的精神追真理，堅(jiān)持馬思主義基本原不動(dòng)搖，堅(jiān)持的全面領(lǐng)導(dǎo)不搖，堅(jiān)持中國色社會(huì)主義不搖，既不走封僵化的老路，不走改旗易幟邪路，始終做道不變、志不。緊跟時(shí)代步，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)，以滿腔熱忱待一切新生事，不斷拓展認(rèn)的廣度和深度敢于說前人沒說過的新話，于干前人沒有過的事情，不開辟馬克思主中國化時(shí)代化境界，譜寫新代中國特色社主義更加絢麗華章。必須堅(jiān)問題導(dǎo)向。中民族偉大復(fù)興不是輕輕松松敲鑼打鼓就能現(xiàn)的，新征程我們所面臨問的復(fù)雜程度、決問題的艱巨度明顯加大。增強(qiáng)問題意識(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題科學(xué)分析問題正確解決問題瞄著問題去、著問題上。聚實(shí)踐遇到的新題、改革發(fā)展定存在的深層問題、人民群急難愁盼問題國際變局中的大問題、黨的設(shè)面臨的突出題，不斷提出正解決問題的理念新思路新法。必須堅(jiān)持統(tǒng)觀念。推進(jìn)革發(fā)展、調(diào)整益關(guān)系往往牽發(fā)而動(dòng)全身。的二十大報(bào)告出加快建設(shè)現(xiàn)化經(jīng)濟(jì)體系、快建設(shè)高質(zhì)量育體系、完善技創(chuàng)新體系、全人民當(dāng)家作制度體系、建中國特色社會(huì)義法治體系、全基本公共服體系、健全現(xiàn)環(huán)境治理體系健全國家安全系、健全全面嚴(yán)治黨體系等都離不開系統(tǒng)念的運(yùn)用。要普遍聯(lián)系的、面系統(tǒng)的、發(fā)變化的觀點(diǎn)觀事物，善于通歷史看現(xiàn)實(shí)、過現(xiàn)象看本質(zhì)把握好全局和部、當(dāng)前和長、宏觀和微觀主要矛盾和次矛盾、特殊和般的關(guān)系，不提高戰(zhàn)略思維歷史思維、辯思維、系統(tǒng)思、創(chuàng)新思維、治思維、底線維能力，前瞻思考、全局性劃、整體性推黨和國家各項(xiàng)業(yè)。必須堅(jiān)持懷天下。要拓世界眼光，深洞察人類發(fā)展步潮流，深刻握世界之變、代之變、歷史變，積極回應(yīng)國人民普遍關(guān)，為解決人類臨的共同問題出貢獻(xiàn)。始終持維護(hù)世界和、促進(jìn)共同發(fā)的外交政策宗，致力于推動(dòng)建人類命運(yùn)共體。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)球化正確方向不斷以中國新展為世界提供機(jī)遇。弘揚(yáng)和、發(fā)展、公平正義、民主、由的全人類共價(jià)值，促進(jìn)各人民相知相親尊重世界文明樣性，以海納川的寬闊胸襟鑒吸收人類一優(yōu)秀文明成果推動(dòng)建設(shè)更加好的世界。 編輯：劉思?