品一壺龍井茶香，看一段的禪淵源。非常榮幸，《浙江文化理》之《禪茶記》在2009年廣電總局金帆獎(jiǎng)評(píng)比中獲得專類節(jié)目技術(shù)質(zhì)量一等獎(jiǎng)，聲音作一等獎(jiǎng)。該片制作精美，文底蘊(yùn)豐厚，在歷史的塵埃和禪的虛無(wú)中任意穿行，恰似片末茶湯淡淡幻成的禪宗偈子一樣—“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)本身無(wú)一物，何處惹塵?！?。實(shí)，《禪茶記》只是大型人文錄片《浙江文化地理》（10集）中《問(wèn)茶記》中有關(guān)“禪茶的精編版而已?！墩憬幕?》的緣起山水不語(yǔ)，圣人有跡《浙江文化地理》的緣起是為千年的浙江文明鐫刻人文年輪浙江衛(wèi)視推出《浙江文化地理，試圖創(chuàng)造性地全景展示浙江的人文面貌，通過(guò)那些哺育我生長(zhǎng)的人文的內(nèi)核：如書法、、曲、僧、琴、舟、茶、宅、書、青瓷……連接我們與先人的所有記憶。《浙江文化地理綜合了新聞和紀(jì)錄片兩種方式既將最新的一些文化新聞糅合片子，注重在片子中體現(xiàn)一些聞元素，也精心選擇切入點(diǎn)，錄小故事拉通全片線索?！墩?文化地理》的拍攝采用了最先的高清攝像機(jī)捕捉優(yōu)美的風(fēng)景所有的主創(chuàng)深入到與片子有關(guān)場(chǎng)景中，真實(shí)紀(jì)錄那些曾經(jīng)輝一時(shí)的建筑，表達(dá)出對(duì)逝去風(fēng)的追憶。電視的魅力在于她給了人們直觀的視覺感受，她讓們的想象力得以延伸并開拓，下就以《禪茶記》為例，談?wù)?何再現(xiàn)風(fēng)景背后的故事?！抖U記》何謂禪？何謂茶？何謂禪一味？品一味千年茶香，《禪記》帶你領(lǐng)略茶文化精髓，揭千年茶道中許多不為所知的精故事，體驗(yàn)禪茶一味的至高境。說(shuō)到茶，大家一定會(huì)想到茶盛行的現(xiàn)代日本。然而，日本實(shí)自古沒(méi)有茶，日本人也不懂什么飲茶之法。那么，到底是把中國(guó)茶帶到了日本，成了日茶的始祖，中國(guó)茶道和日本茶又有什么淵源呢？《禪茶記》探訪就從日本開始。一、前期清拍攝部分1.紀(jì)實(shí)風(fēng)格的日本拍攝行程《浙江文化地理》為使整部紀(jì)錄片具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)度和開闊的國(guó)際化視野，親赴韓拍攝。拍攝內(nèi)容涉及7集：佛教天臺(tái)宗、藏書、茶、青瓷、法、船等。以下是赴日本拍攝備清單：應(yīng)日本AsianPeople’strustexchangecenter的邀請(qǐng)，浙江衛(wèi)視共6人2008年9月8日至22日共計(jì)16天，赴日、韓進(jìn)行專題片拍攝。攜帶備如下：攝像機(jī)一臺(tái)型號(hào)：SONYHDW—750P鏡頭一個(gè)型號(hào)：FUJINON（HD）HAB×4.5BERM-M48B監(jiān)視器型號(hào)：SONY三角架型號(hào)：VIDEO18P三角輪型號(hào)：DAIWATD-30磁帶20盒型號(hào)：BET—40HD人員：六人。3位編導(dǎo)，1位攝像，1位撰稿，1位翻譯。從設(shè)備清單上可以看出，赴日攝的設(shè)備簡(jiǎn)單，時(shí)間也十分緊，16天的行程要去日、韓兩個(gè)國(guó)家。拍攝周書備相對(duì)國(guó)內(nèi)的大使用廣角鏡頭、搖臂、移動(dòng)軌減震等器材，顯得十分簡(jiǎn)陋。務(wù)量十分緊，拍攝更不要說(shuō)想時(shí)間，挑天氣了。在拍攝上，禪茶記》日本部分完全采用了紀(jì)實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格，日本比睿山僧眾們舉行的一場(chǎng)“獻(xiàn)茶儀式，很有幸的拍到了日本天臺(tái)宗主——半田孝淳長(zhǎng)老也在僧人攙扶下參加了這一莊重的儀式用現(xiàn)代紀(jì)實(shí)的畫面來(lái)說(shuō)話，以者層層深入的探訪為線索，精展示了日本茶道的“和、清、、寂”的精髓。除此外，在日的拍攝沒(méi)有燈光師，是完全的自然光拍攝。不過(guò)，日本純凈空氣和綠色的生態(tài)環(huán)境幫我們成了一組自然、通透的鏡頭。另一個(gè)角度，日本的一景一物很符合“禪茶”的本意，那就“人與自然的從容”——茶和都為人類親近自然，回歸自然到了一條捷徑。2.發(fā)揮高清攝像機(jī)的動(dòng)態(tài)調(diào)整優(yōu)勢(shì)鐘山禪茶記的前期拍攝涉及大量的暗部拍，嚴(yán)格考驗(yàn)高清攝像機(jī)在低照下的畫質(zhì)。高清攝像機(jī)豐富的字處理功能為拍攝提供了有力保證，通過(guò)CCD伽馬曲線的選擇和拍攝參數(shù)的動(dòng)態(tài)調(diào)整，高攝像機(jī)可以有效地拓展圖像寬度，增加圖像不同亮度的層次由于文物保護(hù)的需要，靈隱寺廟宇殿內(nèi)的拍攝受到照明的限，不允許打燈拍攝，高深的殿是對(duì)高清攝像機(jī)在低照度場(chǎng)景現(xiàn)能力的考驗(yàn)，在拍攝明暗反較大的場(chǎng)景時(shí)，高清攝像機(jī)暗擴(kuò)展、拐點(diǎn)功能的參數(shù)調(diào)整，利于改善圖像的層次表現(xiàn)。在隱寺僧人早課、僧人吃飯和制臘八粥場(chǎng)景的鏡頭拍攝中，通提升高清攝像機(jī)暗部擴(kuò)展數(shù)值可以增加暗部區(qū)域的細(xì)節(jié)層次實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)寬容度的調(diào)節(jié)，改了畫面品質(zhì)。通過(guò)高清攝像機(jī)細(xì)節(jié)增強(qiáng)調(diào)整，還可以改善陰拍攝的景物圖像的清晰程度，整暗部擴(kuò)展數(shù)據(jù)增加了反差，得灰蒙蒙的圖像增加了層次感在《禪茶記》中，由于天氣不，如天臺(tái)國(guó)清寺外景和徑山等組外景，拍攝時(shí)是陰天或小雨利用攝像機(jī)內(nèi)部調(diào)整工具，為然再現(xiàn)真實(shí)畫面、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了保障。片中還有一人們燒香拜佛的夜景，當(dāng)日據(jù)是觀音娘娘誕辰，導(dǎo)演原本只去拍些人們燒香佛的場(chǎng)景，但沒(méi)想到現(xiàn)場(chǎng)會(huì)是如此人頭攢動(dòng)香火鼎盛。高清攝像機(jī)真實(shí)地錄了這一令人震撼的盛況，尤是暗部區(qū)域的層次細(xì)節(jié)十分到，紀(jì)實(shí)地反應(yīng)了佛教文化在浙的繁榮昌盛。3.高清攝像機(jī)的高速功能的運(yùn)用該片的另一個(gè)色就是對(duì)茶中的“水”的特意顯，用了超高速攝像機(jī)，兩倍記錄水自然狀態(tài)的水倒入茶碗的影像，還有片中多次出現(xiàn)的水的影像，拍攝完成后，再用應(yīng)的軟件進(jìn)行超慢速回放，完了一系列水的超高速影像記錄配上滴水聲，動(dòng)態(tài)表現(xiàn)了至清凈的水入茶碗中情形，晶瑩通的質(zhì)感，凸顯了禪茶一味的神。4.歷史場(chǎng)景再現(xiàn)的運(yùn)用歷史場(chǎng)景情景再現(xiàn)是《禪茶記》一中，生動(dòng)的故事講述與歷史文相結(jié)合，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)獨(dú)特場(chǎng)景的示?！抖U茶記》有提到蘇東坡龍井茶的淵源，以及“徑山茶”時(shí)的人物再現(xiàn)。因?yàn)椤皬缴?宴”到現(xiàn)代已經(jīng)失傳了，但場(chǎng)再現(xiàn)卻能把當(dāng)年“徑山茶宴”好的品茶氛圍體現(xiàn)出來(lái)。后期作時(shí)，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的不同時(shí)間人物和場(chǎng)景中的虛擬變換，形再現(xiàn)了史書的記載和描述。高設(shè)備的使用和一些三維場(chǎng)景的作，加之全體工作人員的想象使《禪茶記》在藝術(shù)層面上錦添花。二、流程化的并行后期作部分《浙江文化地理》的后制作是全程在AVID高清制作網(wǎng)（AvidUnityMediaNet非編網(wǎng)絡(luò)）里完成的，并給立體柢山的制作留出時(shí)間有很大難度，很多組的視音頻作需要并行展開。流程化的并制作模式大大提高了節(jié)目制作率。全片采用的制作流程是：目初編、精編、圖片處理、動(dòng)制作、校色、制作高清無(wú)字幕、立體聲制作、高清下變換、、標(biāo)清播出帶制作。1.初編采用高清對(duì)編在節(jié)目初編階段，分利用現(xiàn)有設(shè)備系統(tǒng)，使用了清對(duì)編，在流程上嘗試了高清編、高清采集、無(wú)壓縮套片等式。通過(guò)節(jié)目初編將50:1的片比降低到3:1，大大減少了節(jié)目素材對(duì)存儲(chǔ)空間的要求。過(guò)使用高清對(duì)編，可以最有效直接進(jìn)入節(jié)目精編階段，不受素材帶斷磁的狀態(tài)限制，對(duì)于絡(luò)的存儲(chǔ)空間要求也在預(yù)期范之內(nèi)。2.高清精編將初編節(jié)目采集到工作站進(jìn)行精編，思士們用ＡvidDNH120編碼方式的采集制作。在實(shí)踐中大家會(huì)到，以高清壓縮120Mbps碼率采集，進(jìn)行特效制作，可以帝臺(tái)確地把握?qǐng)D像的制作效果在存儲(chǔ)空間的占用和制作效率面都可以找到合適的平衡點(diǎn)。3.高清下變換采用高清技術(shù)制作的節(jié)目可以旄牛過(guò)高清下變換方得到高清和標(biāo)清兩個(gè)播出版本分別用于相應(yīng)的播出頻道。通格式變換器將1920×1080轉(zhuǎn)換為720×576的分辨率，采用信箱模式變換圖祝融格，保持了原圖像寬屏構(gòu)圖的風(fēng)，和高清電視的層次豐富的畫特點(diǎn)。高清下變換后，在標(biāo)清字系統(tǒng)完成標(biāo)清版字幕的制作4.后期創(chuàng)作手段使節(jié)目完美再現(xiàn)本片的后期制孝經(jīng)階段是藝術(shù)創(chuàng)作的階段，制作人員與導(dǎo)演相配合，通過(guò)豐富的技術(shù)手段圖像效果進(jìn)行處理，出色的實(shí)拍攝加三維制作進(jìn)一步深化了題的表現(xiàn)。三、出色的音頻制《禪茶記》所獲的金帆獎(jiǎng)音頻作優(yōu)秀獎(jiǎng)，很大程度得益于當(dāng)先進(jìn)的音頻編輯技術(shù)。如果說(shuō)面帶給觀眾的是視覺上的感受聲音則是對(duì)觀眾心靈的震撼。部紀(jì)錄片猶如一個(gè)生命，畫面解說(shuō)構(gòu)建成一個(gè)完整的軀體，音則是為這個(gè)生命附加了靈魂《禪茶記》，為了體現(xiàn)禪與自的關(guān)系，錄音師高度重視前期音的采錄，如大海、瀑布等自之音，禪院鐘聲，僧人頌經(jīng)等現(xiàn)場(chǎng)聲音。在解說(shuō)節(jié)奏的把握音樂(lè)編配的過(guò)程中，運(yùn)用了一特殊效果，以增加節(jié)目感染力使全片的聲音與畫面意境統(tǒng)一給觀眾以美的感受。高清制作高標(biāo)清同播的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨從型高清紀(jì)錄片《浙江文化地理的成功制作播出可以看出，在標(biāo)清共存的階段，高清與標(biāo)清目套作模式以及制作環(huán)節(jié)的無(wú)銜接，對(duì)提高節(jié)目品質(zhì)和制作率十分重要，同時(shí)，也強(qiáng)化了目制作的適應(yīng)性。2009年9月28日，浙江衛(wèi)視啟動(dòng)高標(biāo)清同播，標(biāo)志著高清制作、延維標(biāo)同播的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。隨著高技術(shù)的應(yīng)用不斷普及和深入，清帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)也越來(lái)越多地體在日常制作和播出的電視節(jié)目，高清制作也越來(lái)越成熟。高電視帶給我們絕美畫質(zhì)的同時(shí)聲音制作的重要性也日益凸顯聲音的立體聲制作甚至杜比5.1的環(huán)繞聲的制作也日益走進(jìn)尋常節(jié)目制作中，高清電視終將我們提供一個(gè)與標(biāo)清時(shí)代絕然同的完美視聽享受?